Ánh sao ĐÊM THÁNH

12:15 PM |
Từ hơn hai ngàn năm trước, một ngôi sao được coi như sáng nhất trong các vì sao đã soi tỏ một cảnh tượng diệu kỳ đến lạ lùng xảy ra giữa đêm đông thinh lặng tại một thành nhỏ có tên Bết-lê-hem.  
.
Ánh sao về sau người ta quen gọi là Ngôi sao Bết-lê-hem, mặc nhiên được ghi nhận như một tác nhân chứng giám đời đời cho sự ra đời của một Đấng Thánh, một hài nhi có tên gọi Giê-Su, một biểu tượng cho ân điển cứu chuộc loài người,  một món quà bằng xương bằng thịt mà Thượng Đế ban tặng cho nhân loại nhằm xóa tan đi mầm mống của tội lỗi mà tổ phụ của họ đã phạm thông qua sự sa ngã của vợ chồng A-đam và Ê-va trong vườn Ê-đen. 
                   
Khởi đầu ánh sao như một thiên thể được sứ đồ Ma-thi-ơ ghi nhận trong sách Phúc âm như là ánh sáng soi đường cho ba vị bác sĩ phương Đông trên đường tìm về nơi sanh hạ của một Đấng Thánh mà họ tin là hiện thân của Đấng Christ, “ngôi sao mà họ đã thấy bên đông-phương, đi trước mặt cho đến chừng ngay trên chỗ con trẻ ở mới dừng lại” (Ma-thi-ơ 2: 9). Ngôi sao về sau được coi như biểu tượng thuộc linh, trở thành ánh sáng chỉ đường dẫn lối cho những ai muốn tìm về với Đấng Cứu Thế, muốn nhẹ gánh trần gian, muốn hưởng ân cứu chuộc không phải chỉ cho đời này mà cả cho đời sau. 

Rồi trải qua các thế đại, người ta kỷ niệm sự kiện Giáng Sinh không phải chỉ là những thánh lễ Nô-en trong các nhà thờ, nhà nguyện mà đã lan tỏa ra xã hội trở thành một lễ hội gây hồ hởi khắp hành tinh coi đây như một Tin Mùng đời đời cho muôn dân trên đất. Hình ảnh ngôi sao Bết-lê-hem được gắn liền với hoạt cảnh "đêm đông lạnh lẽo Chúa sinh ra đời/nằm trong hang đá nơi máng lừa", ở đó có Chúa Hài Đồng, có bà Ma-ri, có ông Giô-sép, và ba vị thông thái mà từ thuở ấu thơ trong ký ức mỗi người dù trong hay ngoài đạo cũng  một lần cảm nghiệm được tính cách thiêng liêng về ngày sanh của Con Thiên Chúa, về tích Đức Chúa Trời ở cùng người, về  biến cố lịch sử rẽ đôi dòng thời gian của nhân loại thành hai kỷ nguyên.trước và sau Thiên Chúa.

Cũng từ  ngày ấy, đạo của Chúa được trải ra khắp đất, lời của Ngài được  rao giảng cho muôn dân, nhiều người đã tìm về ánh sao đêm thánh như bước khởi đầu cho cuộc hành trình xây dựng niềm tin mà cứu cánh và mục tiêu  cuối cùng  là tin nhận Đức Chúa Giê-su làm Cứu Chúa của mình. Tiếc thay giữa cảnh tranh tối tranh sáng của dòng đời ngang trái, mà nhiều khi mảng tối của cuộc sống luôn lấn át ánh sáng của niềm tin,  có người may mắn đã tìm thấy ánh sáng Phúc Âm, như ba vị bác sĩ đã tìm thấy ánh sao năm xưa, có người đang tìm nhưng chưa thấy, có người đã thấy lại bỏ đi, có kẻ bỏ đi rồi lại tìm về, thậm chí nhiều kẻ vẫn mầy mò trong đêm tối trải qua bao năm tháng của cuộc đời ánh sáng soi đường vẫn chỉ là những  đốm lửa nhỏ, chưa một lần tìm được ánh sao.

Thật sự ánh sao đêm thánh vẫn còn đó, vẫn luôn là ngọn đèn soi tỏ bóng đêm, tự thân như một sự mời gọi chúng sinh hãy theo dấu chân của Chúa Hài Đng tìm về với Đấng Chúa Cha, quay về với những giá trị tâm linh của món quà chung  mà ơn Cứu Rỗi là ân sủng vô giá ban cho từ Thiên Chúa.

Nhân mùa Giáng Sinh năm nay, trong khuôn khổ một trang web khiêm tốn làm một công việc như diễn đàn giao lưu  giữa các tín hữu thân hữu có niềm tin trong Chúa, trong nước cũng như hải ngoại, chúng tôi đại diện nhóm Chủ biên xin kính chúc quí vị cùng gia đình, các hội thánh và điểm nhóm, các mạnh thường quân đã âm thầm hỗ trợ công việc Chúa dưới nhiều hình thức, vui hưởng một Mùa Giáng Sinh an lành trong hồng ân dư dật của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Chúng tôi cũng  không quên xin các tôi tớ cùng con cái Chúa giúp thêm lời cầu nguyện và có những an ủi thiết thực cho những số phận hiện không đủ cơm ăn áo mặc, những người đang chịu cảnh homeless, những người đang ốm đau bệnh tật, những người không có công ăn việc làm hoặc bị layoff, những gia đình đang có sự xào xáo, bạo hành, mất mát, chia ly, những người trong vòng lao lý, những người oan khiên chưa được giải tỏa và nhiều thân phận còn đang gánh chịu những nỗi thống khổ khác, dù muốn dù không vẫn còn xảy ra đâu đó trên hành tinh này, trước mắt là ngay trên quê nhà và quê hương tạm dung của chúng ta.

Nhóm Chủ biên
Tínhữu.net




Read more…

Năm 2012 và Sự Tận Thế

12:12 PM |
 
Năm 2012, nhiệt độ trong lòng trái đất đã được đo và nhận thấy rằng độ nóng đã tăng lên rất nhanh chóng và thất thường, bên cạnh đó những dòng phóng xạ từ mặt trời đến trái đất cũng càng mạnh hơn. Đó sẽ là nguyên nhân gây ra những cơn động đất mạnh dẫn theo những đợt sóng thần vòng quanh thế giới, bao gồm núi lửa khổng lồ trong khu công viên Yellowstone, Wyoming cũng sẽ hoạt động trở lại. Theo sau là những đợt sóng thần khủng khiếp khắp các đại lục. Thiên tai kinh khiếp này đã được diễn tả trong một bộ phim trong năm 2012. Điều này có thật hay không? Những sự kiện này có sẽ xảy ra vào ngày 21 tháng 12 năm 2012 theo như lịch Maya không?

Câu trả lời “không” từ kinh thánh. Đức Chúa Giê-xu đã quả quyết về sự tái lâm của Ngài và ngày tận thế rằng: “ Sẽ không một ai biết về ngày giờ, ngay cả những thiên sứ trên trời, hay là Đức Chúa Con, chỉ một mình Đức Chúa Cha” (Ma-thi-ơ 24:36). Chẳng lẽ Đức Chúa Giê-xu đã không rõ ràng hơn về điều nay hay sao. Sự tận thế sẽ đến, Chúa sẽ tái lâm vào kỳ hạn của mình. Thời khóa biểu của Chúa chỉ một mình Ngài biết.

Và vì thế chúng ta không phải suy đoán về ngày tận thế. Đức Chúa Giê-xu đã tuyên bố rằng: “chúng ta sẽ nghe rằng chiến tranh xảy ra hay tin đồn về chiến tranh, nhưng mà đừng hoảng sợ. Những việc đó tất phải xảy ra, nhưng chưa phải là cuối cùng. Dân này sẽ dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia. Nhiều nơi sẽ có đói kém và động đất. Song những sự đó chỉ là đầu của tai hại.” Những sự tàn phá bởi thiên nhiên hay do loài người tạo ra ngày một tăng lên khi càng gần đến ngày Chúa tái lâm nhưng Chúa sẽ không trở lại cho đến khi tin lành về nước Đức Chúa Trời được giảng ra khắp đất. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến. (Ma-thi-ơ 24:14). Như máy báo cháy kêu lên in ỏi, đó là những chủ đề đang nóng bỏng nhắc nhở chúng ta về sự tan rã của thế giới này. Đã có không ít người đã nói về sự chết vĩnh viễn này. Nhưng bởi ân điển vĩ đại, Chúa đã chần chờ vì Ngài không muốn mất một đứa con nào. Ngay cả vào lúc này, khi mà tin lành về sự cứu rỗi đã được truyền đi khắp địa cầu, để chuẩn bị cho chúng ta về sự tái lâm của Chúa.

Vậy thì câu hỏi là tại sao chúng ta không biết chính xác ngày trở lại của Chúa, và chuyện gì xảy ra nếu như chúng ta biết trước. Sự lo lắng này đã được Chúa Giê-xu bày tỏ cách đây gần 2000 năm trước. Trong lần chia tay cuối cùng, sau phục sinh, những môn đồ của Ngài đã kinh ngạc khi nhìn Đức Chúa Giê-xu được cất lên trong đám mây và khuất đi. Hai thiên sứ đã hiện đến và đem một lời hứa quý báu cho những môn đồ này: “Hỡi người Ga-li-lê, sao các ngươi đứng ngóng lên trời làm chi? Giê-xu này đã được cất lên trời khỏi giữa các ngươi, cũng sẽ trở lại như cách các ngươi thấy Ngài lên trời vậy. (Công vụ 1:11).

Lời hứa này hoàn toàn đồng nhất với những lời của Chúa Giê-xu nói về sự tái lâm của Ngài. Chúa đã đập tan những thông tin cho rằng sự trở lại của Ngài là bí mật. Ngài cũng cảnh báo rằng: “Nếu có ai bảo rằng, ‘Kìa Đấng Christ ở đây hay ở đó, thì đừng tin. Vì nhiều Christ giả hay tiên tri giả sẽ dấy lên, làm những dấu lớn phép lạ, nếu cũng được thì họ sẽ đến dỗ dành chính những người được chọn.’ Nếu có ai bảo rằng: ‘Ngài đang ở trong đồng vắng thì đừng đi đến, hay Ngài đang ở trong nhà thì đừng tin. Vì như chớp phát ra từ phương đông nháng đến phương tây, thì sự Con người đến cũng sẽ như thể ấy.” (Ma-thi-ơ:23-27).

Sự trở lại lần thứ hai của đấng Christ là một sự cố không âm thầm, bí mật, lặng lẽ hay dễ nhầm lẫn.  “vì sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên sứ lớn cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời, thì chính mình Chúa ở trên trời giáng xuống. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16). “Kìa, Ngài đến giữa đám mây, mọi mắt đều trông thấy.” (khải huyền 1:7). Mọi mắt sẽ dõi về bầu không khí đầy náo nhiệt và không cần đến những bản tin nóng bỏng của Tweet’s hay CNN. Những chi tiết về sự tái lâm này của Đấng Christ rất quan trọng bởi vì 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:9 nói rằng Satan sẽ dùng mọi cách để lừa gạt nhân loại về sự đến giả. Bạn có thể đọc thêm về chủ đề này trong sách “Cuộc Chiến Vĩ Đại – The Great Controversy” ở www.glowonline.org.

Điều này có ý nghĩa gì đối với bạn? Cuối cùng thì sẽ có lợi ích gì nếu như bạn không sẵn sàng để đón nhận sự cố này? Để hiểu rằng sự sẵn sàng là gì thì trước tiên bạn phải nhận thức rằng Sự Tái Lâm của Đấng Christ là một tin tốt! Không có lý do gì phải lo sợ về sự tận thế nếu như bạn đứng về phía Đức Chúa Trời. Khải Huyền 6:14-17 đã nói rằng hầu hết tất cả mọi người sẽ bỏ chạy trong hoảng loạn và bị tiêu diệt khi Đấng Christ trở lại lần thứ hai bởi vì họ đã chọn sự căm ghét lẽ thật về sự tội lỗi của họ, yêu thích sự giả dối làm vui lòng họ và cho họ biết rằng họ sẽ được cứu chứ không phải từ kinh thánh. Đức Chúa Trời tuyên bố rằng: “Ta há có vui chút nào về sự chết của kẻ dữ sao?  Thật vậy ta không vui đâu về sự chết của kẻ phải chết… Vì vậy hãy xây bỏ tội lỗi mình để được sống!” (Ê-xê-chi-ên 18:23, 32). Khi thế giới này kết thúc và kẻ ác bị tiêu diệt, thật ra Chúa ban cho họ những gì họ muốn. Châm ngôn 8:36 nói rằng: “ ai phạm đến ta, làm hại cho linh hồn mình. Còn kẻ nào ghét ta thì ưa thích sự chết.”

Để sửa soạn cho ngày tận thế và sự tái lâm của Đấng Christ, đầu tiên chúng ta cần phải hiểu rõ về tình trạng thật của chính mình. Kinh thánh dạy rằng sự ích kỷ là cội nguồn của tất cả tội lỗi. Hầu hết mọi người đều cho rằng mình là người tốt, nhưng với một cái nhìn chân thành dựa trên lời của Đức Chúa Trời sẽ  phơi bày một sự trái nghịch hoàn toàn. Ngay cả những hành động tử tế nhất của chúng ta cũng chỉ xuất phát từ những lý do ích kỷ nào đó. Cái mà chúng ta cần trước tiên chính sự tha thứ từ Đấng Christ và kế đó là sự ban cho một tấm lòng mới với một tình yêu thương vị tha. Bạn có thể nhận được sự tha thứ qua lời cầu nguyện của mình với Đấng Christ. Một tấm lòng và tinh thần mới sẽ được ban cho chúng ta qua sự tìm kiếm Chúa bằng lời hằng sống của Ngài. (1 Phi-e-rơ 1:23).

Đấng Christ ao ước rằng mọi người sẽ được ở cùng với Ngài trong thiên quốc khi Ngài trở lại. (2 Phi-e-rơ 3:9). Thật ra kinh thánh cũng dạy chúng ta rằng khi Ngài trở lại thì người thân thương và bạn bè của chúng ta, những kẻ đã chết trong Đấng Christ sẽ được sống lại đời đời. “Đấng Christ sẽ từ trời giáng xuống, bấy giờ những kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước hết. Kế đến chúng ta là kẻ sống mà còn ở lại, sẽ cùng nhau được cất lên với những người ấy giữa đám mây tại nơi không trung mà gặp Chúa. Như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn. Thế thì anh em hãy dùng lời đó mà yên ủi lẫn nhau.” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-18).

Bộ Lịch dài hạn của Maya với sự tính toán vị trí của những thiên thể một cách chính xác trong chu kỳ 5000 năm là một thành tựu đáng kể của nhân loại. Nhưng kinh thánh cũng nói với chúng ta rằng Đức Chúa Trời đã đặt những hành tinh và vì sao vào quỹ đạo của chúng và Ngài quyết định những sự duy chuyển này. Những hành tinh không quyết định đường đi của Đức Chúa Trời. Nếu như chúng ta được cứu trong Đức Chúa Giê-xu, thì chúng ta sẽ không cần lo lắng chuyện gì sẽ xảy ra vào ngày 21 tháng 12 năm 2012 này hay bất cứ một ngày nào khác.

Bich Hien translated an article in
relation to the Mayan Calendar and the End.


Read more…

Chân dung một tín đồ Cơ Đốc tôi quen

1:02 AM |
Đỗ xuân Tê

Lời người viết: Nhân dịp trang web CHSCĐ có số khách viếng đạt con số 10.000 chỉ trong vòng 6 tháng, tác giả xin gởi đăng truyện ngắn này như một lời chào mừng. Truyện này cũng đã đăng trên Việt Báo (giúp tác giả nhận giải Danh Dự Viết Về Nước Mỹ năm 2008 dưới bút hiệu Xuân Đỗ) với tựa đề, ‘Chân dung một người Mỹ tốt bụng’ và được gần 30.000 lượt độc giả vô đọc, nay hiệu đính dưới hình thức truyện ngắn Cơ đốc cho phù hợp với trang nhà.

Có một điều ông ân hận là chưa đặt chân lên đất Saìgon, chưa có dịp tham quan thắng cảnh Việt nam, mặc dầu biết Việt nam từ khi ông còn rất trẻ. Sống kiếp hải hồ từ khi học hết trung học, bị hụt đi tu, ông đăng ký Hải quân. Rời California, chiến hạm của ông được điều về vùng biển Thái bình dương nằm trong phạm vi hoạt động của Hạm đội 7.
Kịp lúc chiến trường Việt nam sôi động, Thủy Quân Lục Chiến Mỹ đổ vào Đà nẵng thì tàu của ông được phái đến Biển Đông, ngoài khơi thành phố Đà nẵng, chuyên lo phần tiếp liệu, kể cả yểm trợ hải pháo cho các cánh quân bạn dọc từ Hải lăng đổ vào.
Ông tự thân không thích chiến tranh, đi Hải quân cũng chỉ là có dịp đi đây đi đó, ghé lai bến nọ bờ kia, một phần muốn quên đi mối tình đầu dang dở vì mẹ cản không cho vi khác đạo, phần cũng muốn xa cái thị trấn nông trang vùng San Luis Obispo, miền Trung California, nơi mà tuổi thơ của ông đã bị khép kín trong một gia đình đông con, với nếp sống nông trại buồn tẻ, chưa kể phải chịu sự dạy dỗ có phần khuôn phép, bảo thủ của một bà mẹ có dòng đạo gốc.
Ông tên gọi thân mật là Al, hai chữ đầu của Alberto. Cậu AL có một thời thơ ấu không suôn sẻ. Cha mất sớm, mẹ một nách bảy tám đứa con, nên cậu đã bắt đầu phải lao động sớm để giúp gia đình. Cuộc sống nông trại thì đất đai canh tác chỉ hạn chế ở mức gia đình, lề lối thì cũng là sự lặp lại của một truyền thống đã có từ những thế hệ trước, lại sinh hoạt trong một xứ đạo khép kín cho nên nguồn thu nhập cũng ở mức dư dật chút đỉnh.
Cậu bé không tỏ ra ngoan đạo lắm, giúp lễ ở nhà thờ cũng chỉ để làm mẹ vui lòng. Trong tâm tư cậu lại thôi thúc bằng một ước vọng vô hình là muốn tìm một lối khác để được gần gũi với Chúa, đừng quá câu nệ về hình thức, lễ nghi. Mẹ cậu thì vẫn kỳ vọng nơi cậu, bà tin chỉ có cậu mới làm dòng họ hãnh diện khi đi vào con đường phục vụ Chúa và giúp đỡ tha nhân.
Cha mẹ sinh con Trời sinh tính, mẹ thì muốn vậy, nhưng ông lại theo đường ông, theo tiếng gọi của con tim đi yêu một thiếu nữ ngoại đạo. Vì sự ngăn cản của gia đình không lấy được người yêu lại đưa ông vượt ra ngoài vòng cương tỏa của họ tộc khi chọn một lối thờ phượng khác với lễ tục trải qua nhiều thế hệ. Mẹ ông gần như muốn từ ông, chị em sợ mẹ nên né tránh ông, cộng đồng biểu thi lạnh nhạt với ông. Không còn cách nào khác, ông chọn kiếp sống hải hồ bằng cách đi vào đời thủy thủ. Dù trên xứ Mỹ nghe ông thuật lại đời ông, tôi lại nhớ đến chuyện Xóm Đạo của nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn, khi thấy hai phương trời dù cách biệt, hai văn hóa mang sắc thái đông với tây, nhưng về mặt tín ngưỡng thì hình như không có biên giới, cho nên lề thói gia đình, qui luật xứ đạo của cả Mỹ lẫn Việt hội tụ y chang.
Ông không đi vào con đường tu hành, thì gia đình chẳng còn ai, chỉ có một cô gái út đã vào tu viện và trở thành sister của một dòng nữ tu mạn Bắc. Nghe nói sau này khi tuổi ngoài 40 không hiểu vì lý do gì bà bỏ cuộc sống khép kín, quay về đời thường rồi kết hôn với một cựu binh cấp bậc khá cao. Cuộc sống không lấy gì làm hạnh phúc vì ông này nghiện rượu do ám ảnh của hội chứng chiến tranh Việt Nam. Bà thất vọng định chia tay trở về tu viện, nhưng vừa lúc ông chồng qua đời nên bà ở lại căn nhà chung, sống đời ẩn dật quãng đời còn lại. Những ngày cuối đời hai anh em ông trở thành đồng cảm vì cùng sống xa quê, cùng thoát ly gia đình và bị coi như hai con chiên lạc.
Ông vẫn mải mê với đời hải hồ, nó giúp ông dừng chân nhiều nơi xa xứ lạ. Đi xa ông mới thấy nhiều người quá khổ, nhiều thân phận xấu số, nhiều cảnh đời bên bờ địa ngục, không được sung túc, no ấm như quê ông. Cuộc sống trên boong thì cũng có lúc nhàm chán, qui trình công tác thì một ngày như mọi ngày, chỉ vui khi có cuộc hải trình xa, dừng chân nơi bến lạ, giao lưu với những con người mới, văn hóa mới. Cũng cần nói là nhiệm vụ chính của ông trên tàu là tẩm liệm các thi hài lính Mỹ hi sinh tại chiến trường trước khi giao về cho thân nhân họ, ông không biết chọn nghề gì, chẳng ngờ sau này nó là cần câu cơm khi ông xuất ngũ.
Ít năm sau nhớ bờ, ông bỏ đời thủy thủ, xuống phía nam Cali kiếm việc. Tình cờ ông được một mục sư Cơ Đốc giới thiệu cho vào làm tại một trường Đại học Y khoa, chuyên lo chăm sóc bảo trì các tử thi để sinh viên sử dụng cho môn cơ thể học. Ông đã bỏ đạo cũ, theo đạo mới, tuy cùng theo một Chúa, cùng thờ một Đấng Chí Cao. Ông đi nhà thờ đều đặn, an phận với công việc, để nhiều thời gian với người chết hơn với người sống nếu không kể số giờ phải nghỉ ngơi.
Lúc này cảm thấy lòng mình trống trải, nên qua môi trường sinh hoạt nhà thờ, ông làm quen với một đồng nghiệp trong trường. Hai người cùng độc thân, bà khoảng trên 50, ông kém bà vài tuổi, hai người nếu tính theo sức học, sở thích, tính nết và lịch sử gia đình thì nghe chừng không hạp, nhưng họ tìm đến nhau trong tình đồng đạo tuy muộn màng nhưng thành tri kỷ gắn bó với nhau gần một phần tư thế kỷ.
Bà vợ ông không phải người Cali, mà gốc vùng Midwest. Bà là con gái duy nhất trong một gia đình mục sư theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm, suốt thời niên thiếu theo cha làm công tác truyền giáo tại Peru, một vùng đất tận miền Nam Mỹ. Bà thạo tiếng Spanish, sau khi tốt nghiệp đại học, bà làm cô giáo dạy tiếng Anh cho giáo dân địa phương. Khi ông cụ mất, bà theo mẹ về lại Mỹ, học tiếp ngành quản trị kinh doanh và nhận một công tác kế toán cho trường đại học nơi ông cùng làm việc. Có thì giờ rảnh bà học thêm lấy được cấp bằng MBA nên lương cũng khá.
Hai ông bà không có con, cũng chẳng nhận con nuôi, chỉ có một con chó (cho ông) và con mèo (cho bà) để làm vui ngoài tình tương kính yêu thương giữa hai người. Ấy vậy mà trong cuộc sống họ rất hạp nhau. Ông cũng chẳng mặc cảm vì sở học của mình kém bà, còn bà cũng chẳng ngại kiểu ăn nói có phần bá láp của ông mỗi khi đi đâu. Tức cười là khi sinh hoạt, bạn bè của bà phần nhiều là các giảng sư, giảng viên, nhưng sự có mặt của ông với lối noí chuyện kiểu thủy thủ làm các ông các bà cười ngất, nên chỗ nào có ông là vui, thiếu ông là người ta nhắc.
Có người hỏi rồi ông có quay về San Obispo không, câu trả lời là có. Quê hương là chùm khế ngọt ai mà bỏ được, nhất là đối với người Mỹ hometown luôn là niềm hãnh diện vì là nơi họ đã sanh ra và lớn lên. Với người Việt mình thì Đông Tây gặp nhau ở chỗ này. Nhưng ông trở lại bằng cách nào. Lúc mẹ ông sắp mất, bà biểu cô chị cả gọi ông về, thật sự tình mẫu tử ai bỏ được con, giận thì giận vậy thôi. Các anh em của ông, có người đã lập gia đình có con rồi có cháu vẫn sống quây quần nơi mảnh đất của cha ông từ thời mới di dân, trừ người em gái út nữ tu đi ở xa.
Ít năm sau ông nghỉ hưu, bà thì nhà trường còn cần nên vẫn tiếp tục công việc. Vốn quen lao động chân tay, lại không muốn ở không, ông mở một dịch vụ nhỏ, chuyên sửa giầy dép các lơai. cho cả nam lẫn nữ bên Redlands. Nghề tay trái này ông học của ông nội khi còn ở nông trại. Tiệm của ông khá đông khách, tuy chỉ là khách địa phương, người Mỹ họ quí mấy đôi giầy đóng theo ni tấc vừa bền vừa hạp với chân nên thích sửa, nhất là dân trên vùng Big Bear và sa mạc Mojave, có người lái cả bảy tám  chục miles đưa giầy cho ông sửa.
Coi vậy ngồi hoài cũng mệt, tay búa tay kim mãi cũng nhức vai, tuổi tác có hạn chế nhất định, ông đi vào nghỉ hưu thực sự. Chẳng cần sang nhượng, ông để luôn cái tiệm cho một phụ tá giúp việc ông từ mấy năm nay. Anh này người Việt nam gốc Campuchia, cùng sinh hoạt trong nhà thờ được ông bà coi như con nuôi.
Giã từ với nghề nghiệp giờ là lúc muốn hưởng một chút cho thân nó nhàn, ông bà quay sang du lịch. Trong nước trước, ngoài nước sau, chỉ tiêu trước mắt là đi khắp 50 tiểu bang của Mỹ, tất nhiên kể cả Cali vì còn nhiều cảnh đẹp vẫn chưa đi tới. Phương tiện thì nhất định không đi máy bay, chỉ bằng phương tiện R.V. (loại xe đi xa tiện cho ngủ nghỉ trên xe). Năm 2000 mở đầu thiên niên mới cũng là lúc hoàn thành chỉ tiêu. Bang cuối cùng là Alaska, ông phải lái xe đi ngang địa phận phía tây của Canada.
Nói về chuyện tiền bạc, ông bà không phải là người ít tiền, tiền hưu, tiền để dành, tiền lời dịch vụ, tiền tích lũy mua căn nhà mới, nhưng trong chi tiêu lại rất tiết kiệm, không quá rộng rãi như người ta tưởng. Con cái chẳng có, chẳng phải nuôi ai thêm, chẳng phải lo cho con vào đại học, ngân sách gia đình chỉ tốn nhiều cho các lần du lịch xuyên bang.
Nhưng ông bà không phải chỉ sống cho riêng mình, mà còn đóng thuế cho chánh phủ, đóng góp cho cộng đồng, lại dâng hiến cho nhà thờ, giúp công tác từ thiện, ủng hộ quĩ trường học, chưa kể hay giúp đỡ bằng hiện kim hay đồ gia dụng cho các di dân từ xa đến theo truyền thống lâu đời của người Mỹ.
Nói về giúp đỡ di dân không hiểu sao ông bà hay có cảm tình với sắc dân gốc Á châu nhất là hai chủng tộc gốc Tàu và Việt nam, theo tôi đoán có lẽ hồi trẻ ông hay ta bà vùng venThái bình dương. Trước khi gia đình tôi sang định cư tại Mỹ, thì nhà bà đã có hai chị em người Mã lai gốc Hoa được cho ở nhờ khi họ sang du học tại đây. Họ tìm cách ở lại trong hợp pháp, rồi ra ở riêng sau khi lập gia đình. Một sinh viên Đại hàn thế vào chỗ họ, nhà ông bà lúc nào cũng có người lạ còn ông bà chỉ ở một phòng.
Căn nhà đang ở là của bố bà xây cất từ đầu 60. Vì ông cụ là mục sư nên trong di chúc có ghi sẽ dâng căn nhà này cho giáo hội sau khi con gái của ông mất đi. Di chúc không nói gì đến đời cháu, kể cả người phối ngẫu. Cho nên lúc cuối đời, ông đã phải mua phòng hờ một căn nhà khác nhỏ hơn trường hợp bà chết trước. Chiếc R.V. lúc nào cũng đậu sát garage, mấy lúc sau này khó ngủ nên hay đọc sách khuya, ông sử dụng nó như phương tiện sinh hoạt riêng, vì vậy mà ông đã bị trợt té khi bước hụt lúc xuống thang để vào nhà.
                    ****
Gia đình tôi định cư tại vùng ông bà ở vào đầu thập niên 90 sau khi được chánh phủ Mỹ nhận qua một chương trình tị nạn dành cho các cựu tù cải tạo. Do học chung trườngvới hai cô gái người Mã, bạn thân của con gái tôi đã giới thiệu gia đình tôi với ông bà. Biết chúng tôi từ Việt nam sang, ông có cảm tình ngay vì những ký ức liên hệ một thời với đất nước tôi hồi chiến tranh, nhưng lại chưa một lần đặt chân lên đất. Dần dần quen thân, ông bà coi con gái tôi như hai cô gái kia, đối xử trong tình đồng đạo, thương mến như con.
Lại nghe chuyện của tôi cải tạo trên 12 năm, vợ con một thời nheo nhóc ông bà càng quí mến hơn. Qua giao tiếp, tôi thấy khi nhắc tới Việt nam, có hai từ ông phát âm rất sõi là Saigòn và... Việt cộng. Nói đến Saigòn vì các bạn ông khen con gái ở thành phố này rất đẹp so với các cảng họ từng ghé qua, còn Việt cộng thì ông khâm phục vì họ đánh giặc gìỏi, nhất là trận địa Khe Sanh gây tổn thất nặng cho TQLC Mỹ lúc tàu ông đang đậu ngoài khơi Quảng trị lo yểm trợ tiếp vận cho chiến dịch.
Ấn tượng này ông vẫn giữ nguyên cho đến khi gặp tôi thì niềm cảm phục biến thành nỗi khinh bỉ, vì với tư cách cựu binh, ông không hiểu sao họ có thể đối xử với những người ngã ngựa vừa là đồng loại một cách tàn tệ như vậy khi tàn cuộc chiến! Sau này khi tình bạn kết thân, mỗi lần ông định rủ tôi đi đâu, tôi không đi, hoặc nhờ tôi một việc công ích mà tôi quên chưa làm thì ông hay dọa vui, "tao gửi mày về cho VC bây giờ", dù dọa vui nhưng lại có ép phê mới lạ.
Phần tôi chưa có người Mỹ nào tôi cảm thấy gần gũi thoải mái trong quan hệ thân tình bằng ông AL. Ông có kiểu xử sự xuề xòa tự nhiên như người Nam bộ (dĩ nhiên trước thời thập niên 60). Tôi với ông không có khoảng cách, gặp nhau tay bắt mặt mừng, tay ôm eo ông, noí chuyện theo kiểu tầm phào ngay từ phút đầu. Có điều ông không uống ruợu, cũng chẳng uống bia, không nghiền thuốc lá, chẳng biết uống trà nên anh em cũng khó lai rai ba sợi, được cái  ông lại thích phở bò, chả giò, nem cuốn, không chê nước mắm mà ưa cả cơm chiên cá nướng theo kiểu nấu nướng của  người Việt mình.
Kỷ niệm đáng nhớ nhất là có lần ông rủ tôi sang Mễ, tiện thể ông đi chích một mũi thuốc giảm đau nhức cho cái vai của ông. Sáu tháng chỉ cần chích một mũi, bác sĩ Mỹ không dám làm chuyện này nên ông phải đi Mễ. Đã giao hẹn từ đầu là tôi sẽ đóng vai một anh cận vệ (bodyguard), vì tôi giống Đại hàn, mắt một mí, tướng người có vẻ biết võ. Còn ông cứ coi như một ‘big boss’ không biết làm trong ngành gì, chỉ biết tướng ông cũng đô con, dáng cao đẹp nói làm nhỏ không ai tin. Ông nói đùa với tôi, lâu lâu cũng cho tao lên gân một chút, tụi bác sĩ Mễ không phải chỉ nể người Mỹ vì tiền mà nó còn nể hơn nếu biết mày có chức có quyền, nó chữa trị tốt hơn!
Chẳng mất mát gì lại có dịp làm bạn mình vui, nên tôi thủ vai một cách xuất sắc. Chuyến đi lẽ ra vui hơn nếu đừng có chuyện bực mình trước khi vào đất Mễ. Chả là lúc ăn sáng xong ở Indio, ông bà trả bill riêng không tính phần tôi, biết cái tật sòng phẳng của người Mỹ hồi tôi đi Mỹ tu nghiệp từ năm 66, nhưng trong lòng có phần ấm ức vì đã thân quen, sáu bẩy đô  đâu có đáng gì, làm mất tình, lại cứ nghĩ có lúc họ cho con mình cả mấy ngàn đô không tiếc, nay lại tiếc bố nó bữa ăn sáng!
Trở lại chuyện đi Mễ, khám bịnh chích thuốc xong, phái đoàn ra về. Ông vui vẻ ra mặt, vừa hết đau vừa được bác sĩ, nhân viên clinic kính nể vì ít ai mang theo cận vệ đi khám bác sĩ tại chốn này. Phần ông cũng đóng trọn vai khi nét mặt ra chiều khiêm tốn như không muốn ai biết mình làm... lớn, nhưng suýt lộ bài vì lại giới thiệu rất nhiệt tình về tôi với mọi người ông gặp.
Xe qua biên giới, ông nói nhỏ với viên thanh tra, ‘ông này người Việt nam, cận vệ của tôi.’ Chiếc cần chắn ngang tự động nâng lên, xe chuyển bánh kèm theo cái chào khá lịch sự của người kiểm soát biên giới. Lạ một điều là tôi chẳng cần xuất trình thẻ xanh.
Quay lại Indio cũng cỡ 4 giờ chiều, tôi đang chán vì tưởng sang Mễ được thăm thú cảnh quan ra sao, rút cục thành phố cửa khẩu nằm ngay biên giới, sao chép hệt Mỹ, muốn vào đất Mễ thực sự phải lái thêm 50 miles nữa. Đang ngủ gật, thì xe dừng lại trước quán Sizzler, một loại quán ăn kiểu buffet. Ông bà mời tôi xuống ăn cho vui. Kinh nghiệm hồi sáng, lại biết bà xã ở nhà chờ cơm tôi viện cớ... chưa đói. Ông nói ngay, tụi tao còn đói nữa là mày. Xuống! Lần này vợ chồng tao bao. Tôi làm bộ miễn cưỡng xuống xe. Chưa bao giờ ăn đồ Mỹ ngon như bữa nay, ăn xong mới sực nhớ mình nói với ông chưa đói.
Ngày vui qua mau, người có tình sớm từ giã nhau. Ông ra đi như chuyện tình cờ, giản dị như mơ. Nói về tuổi thọ thì cũng đủ rồi, nhưng vì mến nhau nên chưa muốn ông đi.
Đêm hôm trước ông bị té khi xuống cầu thang của chiếc R.V. Bác sĩ cho biết ông phải giải phẫu thay xương hông. Trước hôm mổ, tôi và bầu đoàn thê tử vào thăm ông, mang theo cả thằng cháu ngoại mà ông rất thích vì nó cũng gọi ông là grandpa. Chuyện trò vui vẻ, chúc ông ca mổ bình an. Thằng cháu hôn ông chúc "Goodnight, Grandpa Al". Ông xúc động ra mặt, tôi biết đêm đó ông ngủ ngon.
Chuyện đời khó đoán, chẳng ai biết chuyện ngày mai, dù chỉ là ngày hôm sau. Ca mổ dự trù 11 giò trưa, định tối vào lại xem sao, thì khoảng 5 giờ chiều được tin ông mất. Chính bà cũng không ngờ, tưởng chuyện mổ xương hông đâu có gì phức tạp, bà lại còn đi ăn trưa rồi mới vô thăm ông. Nên chẳng ai được gặp ông, bà thì như ân hận, chúng tôi phải an ủi mãi không thôi. Về sau được biết ca mổ xấu đi do biến chứng của bệnh suyễn ông nhiễm từ hồi còn trẻ, nhưng thôi cũng là số cả.
Như di chúc để lại, chuyện này ông cũng đã nói cho nhiều người nghe, thân xác ông đồng ý hìến cho trường đại học nơi ông làm việc, gắn bó trong cương vị bé nhỏ của mình mấy chục năm qua. Gia đình ông tôn trọng ước nguyện của ông.
Trong buổi lễ tưởng niệm tại một thánh đường lớn vùng Inland Empire, ông được bạn bè, kể cả số người thân trên San Obispo kéo xuống, dành cho những cảm xúc tiếc thương rất chân tình. Tấm hình được phóng lớn mặc đồ thủy thủ lúc còn trẻ được đặt ở trung tâm. Bà biết ông thích tấm hình này, thường được đặt trên chiếc piano nơi phòng khách. Phần phát biểu, tang quyến dành hết cho bạn bè thân quen.
Ba người đại diện nhóm thọ ơn, một anh con nuôi gốc Campuchia, một cô gái Mã lai gốc Hoa, và tôi đại diện cho một gia đình H.O., vận dụng hết khả năng Anh ngữ của mình để biểu lộ lòng biết ơn chân thành qua lối xưng hô thân mật vừa Daddy, Uncle, vừa Brother tùy vai vế. Người Mỹ có tập quán những buổi lễ như thế này, tuy buồn nhưng nên gợi lại những kỷ niệm dí dỏm, vui vui khi nhớ người đã khuất, nhưng tôi mắt đẫm lệ, giọng nghẹn ngào đã không làm vừa ý người thủy thủ một thời vui kiếp hải hồ trên Biển Đông giáp bờ quê hương tôi. Sau buổi lễ, mấy chị em ruột của ông đến gặp tôi bày tỏ những cảm tình coi nhau như tình huynh đệ, họ cảm nhận đươc mức độ tôi quí mến ông. Tôi cũng gặp riêng bà nữ tu, em gái út của ông để trao đổi những gì ông tâm sự với tôi về bà, bà tỏ vẻ xúc động. Nét mặt bà còn phảng phất nét đẹp của một thời son trẻ nhưng vẻ sầu muộn hiện rõ trên đôi mắt.
Nhớ lúc sinh thời, ý nguyện của ông là sau khi đi hết 50 tiểu bang, ông bà sẽ làm một cuộc du lịch qua hai xứ, một chuyến qua Việt nam, một chuyến về Peru, nơi mà mỗi người có những kỷ niệm khó quên thuở thiếu thời. Ông sẽ đi với tôi qua Việt nam, ông sẽ đi với bà qua Peru. Cả hai cuộc đi đều không thực hiên được. Tôi có một phần lỗi vì trước đó ít năm (khoảng 98,99) ông có gợi ý chúng tôi cùng đi, nhưng tôi e ngại vì một anh cựu tù cải tạo dẫn một ông Mỹ cựu binh lang thang chỉ trỏ trên cảng Saigòn chắc không tránh khỏi con mắt tò mò của đám công an. Bây giờ là lúc thuận lợi cho chuyến đi thì ông lại bỏ đi sang bến khác.
Có điều an ủi là mọi người biết ông ra đi trong thanh thản và tin chắc rằng ông đã ghé bến bình an. Chúng tôi nhớ ông như một người bạn lúc sống thì chan hòa đằm thắm, thích giúp tha nhân, khi chết thì thân xác hiến cho khoa học, tiền cũng đem dâng, nhà đem hiến. Ra đời trần truồng, ra đi tay trắng, không mộ phần, không kỷ niệm chương, chẳng để lại dấu vết gì của một kiếp người trên đất.
Ông có để lại, thực sự ông có để lại cái tình, một chữ tình viết hoa, một di sản của những con người tốt bụng, mà những người còn sống, trong đó có gia đình tôi, không thể nào quên.

Đỗ Xuân Tê
(Mùa Thanksgiving 2012)


Read more…

Cảm nghĩ ghi vội qua lời chứng của Dr. Richard Teo

1:02 AM |
In Memory of Dr. Richard Teo 1972 - 2012.
Đỗ Xuân Tê 
Qua  phần Anh ngữ, độc giả và tín hữu đã được thuật lại lời chứng của một bác sĩ trẻ rất thành công trong cuộc sống, trong học vấn, rất giàu có về mặt tiền bạc qua nghề nghiệp chuyên môn của mình nhưng không may lại mắc chứng ung thư phổi và phải lìa đời ở tuổi 40. Cái ơn phước đáng chú ý ở chỗ người bác sĩ tín đồ của Chúa đã dũng cảm chấp nhận chuyện gì đến sẽ phải đến và như được tiên tri về số phận của mình, ông không ngần ngại dùng những trải nghiệm cá nhân để làm chứng lời Chúa cho đồng nghiệp, đồng môn và những người tin hoặc chưa tin Chúa về tính chất hư không của của cải, làm giàu cùng khẳng định dù cuộc đời thành công cách mấy thì cũng chỉ là trống rỗng khi không có Chúa. 
.
Khi đọc xong những lời tỏ lộ của ông, dưới góc nhìn của một con cái Chúa, tôi xin coi đó như những lời chứng vừa sinh động vừa trung thực , và như người ta thường nói những lời nói của những người sắp chia tay trần gian đều là những lời nói thật. Bác sĩ Richrd Teo cũng không nm trong ngoại lệ này.  Trong niềm cảm kích về gương can đảm của một nhà trí thức trẻ, qua  bài viêt vội, tôi xin chuyển sang tiếng Việt mình mấy ý chính mà người anh em của chúng ta muốn gởi gấm trong phân đoạn cuối bài nói của ông. Theo ông thì,
.
1. Hãy hết lòng đặt niềm tin cậy nơi Chúa của bạn tức Đưc Chúa Trời
2. Phải biết yêu thương và phục vụ tha nhân chứ không phải cho chính mình
.
Không có gì sai quấy khi trở nên giàu có và thêm nhiều của cải..Theo tôi (bác sĩ Teo), điều này đúng tuyệt đối, vì chỉ Chúa ban phước thì mới có. Rất nhiều người đã được ban ơn bng của cải nhưng vấn nạn ở chỗ cũng nhiều người trong chúng ta lại không biết  làm sao giữ và quản trị nó. Càng có nhiều ta càng muốn nhiều. chính tôi đã trải qua kinh nghiệm này. Khi ta càng đào sâu bao nhiêu thì ta càng bị kẹt cứng vào trong đó bấy nhiêu. Càng để lòng vào của cải và chú tâm lo thờ phượng nó chính là lúc ta bị phân tâm và mất đi sự chú tâm vào cái trọng điểm. Thay vì thờ phượng Đưc Chúa Trời, ta lại lo thần tưọng của cải. Đây cũng là bản chất con người và tất nhiên càng khó mà thoát ra được.
.
Chúng ta thảy đều là những người có nghề nghiệp, cho nên khi đi vào chuyên môn  của mình, ta bắt đầu gầy dựng tài sản, điều này khó có thể tránh khỏi. Cho nên suy nghĩ của tôi là như vầy, khi bạn bắt đầu làm ra của cải và gặp khi thời cơ đến thì điều cần nên nhớ là mọi vật kiếm được đều không thuộc về bạn.

Chúng ta không thật sự sở hữu hoặc có quyền trên những tài sản này. Mà phải hiểu đây là quà tặng ban hiến từ Đức Chúa Trời. Vì vậy ta lo tìm kiếm nước Đưc Chúa Trời nhiều hơn là thu vén cho cá nhân chúng ta.

Chính tôi từng trải nghiệm điều này nên tôi cũng nghiệm ra rằng tài sản của cải nếu đạt được mà không có Chúa thì chỉ là trống không. Điều quan trọng là khi vun đắp tài sản cho mình như những giới doanh nghiệp, chuyên  nghiệp chúng ta thường làm, thì cũng cần vun đắp cả tài sản cho Chúa. "

Nếu đọc lại đoạn văn trên, có người sẽ nói tư tưởng của người bác sĩ trẻ cũng chẳng có gì lạ vì thực sự Kinh Thánh cũng đã dạy, các mục sư tôi tớ Chúa cũng luôn nhắc nhở cảnh báo trong các bài giảng, và nếu tình cờ liên hệ bài giảng của cố Mục sư Phạm Thiện mới post trên trang web này, khi Thầy nói về đề tài ‘đừng chứa của cải trên đất’ và làm rõ ý của câu kinh thánh Ma-thi-ơ 6: 21 “vì chưng của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”, tư nhiên chúng ta cũng cảm thấy quen thuộc lời cảnh báo của Chúa về bản chất tham lam của con người, rồi từ đó xác định thái độ tìm kiếm nước Đc Chúa Trời hay lo tìm kiếm vun đắp của cải vật chất. Chính hiểu được như vậy tôi mới thấm cái ý của bác sĩ Teo khi ông tóm gọn sự trải nghiệm của ông qua phần minh họa sinh động  bằng chính cuộc đời ông. Ông đã đầu tư tuổi trẻ của mình trong nghiệp vụ của một bác sĩ giải phẫu thẩm mỹ, miệt mài lao động để vun đắp và tích lũy của cải nhưng khi mang bạo bệnh và sắp lìa đời ông mới nhận ra rằng quyền sở hữu trên những tài sản này là thuộc về Chúa,  của cải ông có đây là quà tặng ban hiến từ Đức Chúa Trời,  để rồi rút ra một triết lý sống ông cần nhắn nhủ là tài sản của cải nếu đạt được mà không có Chúa thì chỉ là trống không.

Chúng ta đã đọc những trang Kinh Thánh, đã nghe các bài giảng trong nhà thờ, đã nghe những lời chứng của các con cái Chúa và đây lại là một cơ duyên khi được chia sẻ những lời chứng bằng một nhân chứng sống cũng là con cái Chúa, bác sĩ Richard Teo, để càng đánh động, càng suy gẫm về một lời khuyên thiết tha của Chúa ‘Nhưng trước hết, hày tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi đều ấy nữa’ (Ma-thi-ơ 6:33).
Đỗ Xuân Tê
.

 

  In Memory of Dr. Richard Teo 1972 - 2012 .

       Below is the transcript of the talk of Dr. Richard Teo, who was a 40-year-old millionaire and cosmetic surgeon with a stage-4 lung cancer but selflessly came to share with the D1 class his life experience on 19-Jan-2012. He has just passed away few days ago on 18 October 2012.
Hi good morning to all of you. My voice is a bit hoarse, so please bear with me. I thought I'll just introduce myself. My name is Richard, I'm a medical doctor. And I thought I'll just share some thoughts of my life. It's my pleasure to be invited by prof. Hopefully, it can get you thinking about how... as you pursue this.. embarking on your training to become dental surgeons, to think about other things as well.
    Since young, I am a typical product of today's society. Relatively successful product that society requires.. From young, I came from a below average family. I was told by the media... and people around me that happiness is about success. And that success is about being wealthy. With this mind-set, I've always be extremely competitive, since I was young.
     Not only do I need to go to the top school, I need to have success in all fields. Uniform groups, track, everything. I needed to get trophies, needed to be successful, I needed to have colours award, national colours award, everything. So I was highly competitive since young. I went on to medical school, graduated as a doctor. Some of you may know that within the medical faculty, ophthalmology is one of the most highly sought after specialities. So I went after that as well. I was given a traineeship in ophthalmology, I was also given a research scholarship by NUS to develop lasers to treat the eye.
     So in the process, I was given 2 patents, one for the medical devices, and another for the lasers. And you know what, all this academic achievements did not bring me any wealth. So once I completed my bond with MOH, I decided that this is taking too long, the training in eye surgery is just taking too long. And there's lots of money to be made in the private sector. If you're aware, in the last few years, there is this rise in aesthetic medicine. Tons of money to be made there. So I decided, well, enough of staying in institution, it's time to leave. So I quit my training halfway and I went on to set up my aesthetic clinic... in town, together with a day surgery centre.
     You know the irony is that people do not make heroes out average GP (general practitioner), family physicians. They don't. They make heroes out of people who are rich and famous. People who are not happy to pay $20 to see a GP, the same person have no qualms paying ten thousand dollars for a liposuction, 15 thousand dollars for a breast augmentation, and so on and so forth. So it's a no brainer isn't? Why do you want to be a gp? Become an aesthetic physician. So instead of healing the sick and ill, I decided that I'll become a glorified beautician. So, business was good, very good. It started off with waiting of one week, then became 3weeks, then one month, then 2 months, then 3 months. I was overwhelmed; there were just too many patients. Vanities are fantastic business. I employed one doctor, the second doctor, the 3rd doctor, the 4th doctor. And within the 1st year, we're already raking in millions. Just the 1st year. But never is enough because I was so obsessed with it. I started to expand into Indonesia to get all the rich Indonesian tai-tais who wouldn't blink an eye to have a procedure done. So life was really good.
     So what do I do with the spare cash. How do I spend my weekends? Typically, I'll have car club gatherings. I take out my track car, with spare cash I got myself a track car. We have car club gatherings. We'll go up to Sepang in Malaysia. We'll go for car racing. And it was my life. With other spare cash, what do i do? I get myself a Ferrari. At that time, the 458 wasn't out, it's just a spider convertible, 430. This is a friend of mine, a schoolmate who is a forex trader, a banker. So he got a red one, he was wanting all along a red one, I was getting the silver one.
     So what do I do after getting a car? It's time to buy a house, to build our own bungalows. So we go around looking for a land to build our own bungalows, we went around hunting. So how do i live my life? Well, we all think we have to mix around with the rich and famous. This is one of the Miss Universe. So we hang around with the beautiful, rich and famous. This by the way is an internet founder. So this is how we spend our lives, with dining and all the restaurants and Michelin Chefs you know.
     So I reach a point in life that I got everything for my life. I was at the pinnacle of my career and all. That's me one year ago in the gym and I thought I was like, having everything under control and reaching the pinnacle.
     Well, I was wrong. I didn't have everything under control. About last year March, I started to develop backache in the middle of nowhere. I thought maybe it was all the heavy squats I was doing. So I went to SGH, saw my classmate to do an MRI, to make sure it's not a slipped disc or anything. And that evening, he called me up and said that we found bone marrow replacement in your spine. I said, sorry what does that mean? I mean I know what it means, but I couldn't accept that. I was like “Are you serious?” I was still running around going to the gym you know. But we had more scans the next day, PET scans - positrons emission scans, they found that actually I have stage 4 terminal lung cancer. I was like "Whoa where did that come from?” It has already spread to the brain, the spine, the liver and the adrenals. And you know one moment I was there, totally thinking that I have everything under control, thinking that I've reached the pinnacle of my life. But the next moment, I have just lost it.
     This is a CT scan of the lungs itself. If you look at it, every single dot there is a tumour. We call this miliaries tumour. And in fact, I have tens of thousands of them in the lungs. So, I was told that even with chemotherapy, that I'll have about 3-4months at most. Did my life come crushing on, of course it did, who wouldn't? I went into depression, of course, severe depression and I thought I had everything.
    See the irony is that all these things that I have, the success, the trophies, my cars, my house and all. I thought that brought me happiness. But i was feeling really down, having severe depression. Having all these thoughts of my possessions, they brought me no joy. The thought of... You know, I can hug my Ferrari to sleep, no... No, it is not going to happen. It brought not a single comfort during my last ten months. And I thought they were, but they were not true happiness. But it wasn't. What really brought me joy in the last ten months was interaction with people, my loved ones, friends, people who genuinely care about me, they laugh and cry with me, and they are able to identify the pain and suffering I was going through. That brought joy to me, happiness. None of the things I have, all the possessions, and I thought those were supposed to bring me happiness. But it didn't, because if it did, I would have felt happy think about it, when I was feeling most down..
    You know the classical Chinese New Year that is coming up. In the past, what do I do? Well, I will usually drive my flashy car to do my rounds, visit my relatives, to show it off to my friends. And I thought that was joy, you know. I thought that was really joy. But do you really think that my relatives and friends, whom some of them have difficulty trying to make ends meet, that will truly share the joy with me? Seeing me driving my flashy car and showing off to them? No, no way. They won’t be sharing joy with me. They were having problems trying to make ends meet, taking public transport. In fact i think, what I have done is more like you know, making them envious, jealous of all I have. In fact, sometimes even hatred.
    Those are what we call objects of envy. I have them, I show them off to them and I feel it can fill my own pride and ego. That didn't bring any joy to these people, to my friends and relatives, and I thought they were real joy.
    Well, let me just share another story with you. You know when I was about your age, I stayed in king Edward VII hall. I had this friend whom I thought was strange. Her name is Jennifer, we're still good friends. And as I walk along the path, she would, if she sees a snail, she would actually pick up the snail and put it along the grass patch. I was like why do you need to do that? Why dirty your hands? It’s just a snail. The truth is she could feel for the snail. The thought of being crushed to death is real to her, but to me it's just a snail. If you can't get out of the pathway of humans then you deserve to be crushed, it’s part of evolution isn't it? What an irony isn't it?
    There I was being trained as a doctor, to be compassionate, to be able to empathise; but I couldn't. As a house officer, I graduated from medical school, posted to the oncology department at NUH. And, every day, every other day I witness death in the cancer department. When I see how they suffered, I see all the pain they went through. I see all the morphine they have to press every few minutes just to relieve their pain. I see them struggling with their oxygen breathing their last breath and all. But it was just a job. When I went to clinic every day, to the wards every day, take blood, give the medication but was the patient real to me? They weren't real to me. It was just a job, I do it, I get out of the ward, I can't wait to get home, I do my own stuff.
    Was the pain, was the suffering the patients went through real? No. Of course I know all the medical terms to describe how they feel, all the suffering they went through. But in truth, I did not know how they feel, not until I became a patient. It is until now; I truly understand how they feel. And, if you ask me, would I have been a very different doctor if I were to re-live my life now, I can tell you yes I will. Because I truly understand how the patients feel now. And sometimes, you have to learn it the hard way.
    Even as you start just your first year, and you embark this journey to become dental surgeons, let me just challenge you on two fronts.
    Inevitably, all of you here will start to go into private practice. You will start to accumulate wealth. I can guarantee you. Just doing an implant can bring you thousands of dollars, it's fantastic money. And actually there is nothing wrong with being successful, with being rich or wealthy, absolutely nothing wrong. The only trouble is that a lot of us like myself couldn't handle it.
    Why do I say that? Because when I start to accumulate, the more I have, the more I want. The more I wanted, the more obsessed I became. Like what I showed you earlier on, all I can was basically to get more possessions, to reach the pinnacle of what society did to us, of what society wants us to be. I became so obsessed that nothing else really mattered to me. Patients were just a source of income, and I tried to squeeze every single cent out of these patients.
    A lot of times we forget, whom we are supposed to be serving. We become so lost that we serve nobody else but just ourselves. That was what happened to me. Whether it is in the medical, the dental fraternity, I can tell you, right now in the private practice, sometimes we just advise patients on treatment that is not indicated. Grey areas. And even though it is not necessary, we kind of advocate it. Even at this point, I know who are my friends and who genuinely cared for me and who are the ones who try to make money out of me by selling me "hope". We kind of lose our moral compass along the way. Because we just want to make money.
    Worse, I can tell you, over the last few years, we bad mouth our fellow colleagues, our fellow competitors in the industry. We have no qualms about it. So if we can put them down to give ourselves an advantage, we do it. And that's what happening right now, medical, dental everywhere. My challenge to you is not to lose that moral compass. I learnt it the hard way, I hope you don't ever have to do it.
    Secondly, a lot of us will start to get numb to our patients as we start to practise. Whether is it government hospitals, private practice, I can tell you when I was in the hospital, with stacks of patient folders, I can't wait to get rid of those folders as soon as possible; I can't wait to get patients out of my consultation room as soon as possible because there is just so many, and that's a reality. Because it becomes a job, a very routine job. And this is just part of it. Do I truly know how the patient feels back then? No, I don't. The fears and anxiety and all, do I truly understand what they are going through? I don't, not until when this happens to me and I think that is one of the biggest flaws in our system.
   We’re being trained to be healthcare providers, professional, and all and yet we don't know how exactly they feel. I'm not asking you to get involved emotionally, I don't think that is professional but do we actually make a real effort to understand their pain and all? Most of us won’t, alright, I can assure you. So don't lose it, my challenge to you is to always be able to put yourself in your patient's shoes.
     Because the pain, the anxiety, the fear are very real even though it's not real to you, it's real to them. So don't lose it and you know, right now I'm in the midst of my 5th cycle of my chemotherapy. I can tell you it’s a terrible feeling. Chemotherapy is one of those things that you don't wish even your enemies to go through because it's just suffering, lousy feeling, throwing out, you don't even know if you can retain your meals or not. Terrible feeling! And even with whatever little energy now I have, I try to reach out to other cancer patients because I truly understand what pain and suffering is like. But it's kind of little too late and too little.
     You guys have a bright future ahead of you with all the resource and energy, so I’m going to challenge you to go beyond your immediate patients. To understand that there are people out there who are truly in pain, truly in hardship. Don’t get the idea that only poor people suffer. It is not true. A lot of these poor people do not have much in the first place, they are easily contented. for all you know they are happier than you and me but there are out there, people who are suffering mentally, physically, hardship, emotionally, financially and so on and so forth, and they are real. We choose to ignore them or we just don't want to know that they exist.
     So do think about it alright, even as you go on to become professionals and dental surgeons and all. That you can reach out to these people who are in need. Whatever you do can make a large difference to them. I'm now at the receiving end so I know how it feels, someone who genuinely care for you, encourage and all. It makes a lot of difference to me. That’s what happens after treatment. I had a treatment recently, but I’ll leave this for another day. A lot of things happened along the way, that's why I am still able to talk to you today.
     I'll just end of with this quote here, it's from this book called Tuesdays with Morris, and some of you may have read it. Everyone knows that they are going to die; every one of us knows that. The truth is, none of us believe it because if we did, we will do things differently. When I faced death, when I had to, I stripped myself off all stuff totally and I focused only on what is essential. The irony is that a lot of times, only when we learn how to die then we learn how to live. I know it sounds very morbid for this morning but it's the truth, this is what I’m going through.
     Don’t let society tell you how to live. Don’t let the media tell you what you're supposed to do. Those things happened to me. And I led this life thinking that these are going to bring me happiness. I hope that you will think about it and decide for yourself how you want to live your own life. Not according to what other people tell you to do, and you have to decide whether you want to serve yourself, whether you are going to make a difference in somebody else's life. Because true happiness doesn't come from serving yourself. I thought it was but it didn't turn out that way.
     Also most importantly, I think true joy comes from knowing God. Not knowing about God – I mean, you can read the bible and know about God – but knowing God personally; getting a relationship with God. I think that’s the most important. That’s what I’ve learnt.
      So if I were to sum it up, I’d say that the earlier we sort out the priorities in our lives, the better it is. Don’t be like me – I had no other way. I had to learn it through the hard way. I had to come back to God to thank Him for this opportunity because I’ve had 3 major accidents in my past – car accidents. You know, these sports car accidents – I was always speeding , but somehow I always came out alive, even with the car almost being overturned. And I wouldn’t have had a chance. Who knows, I don’t know where else I’d be going to! Even though I was baptised it was just a show, but the fact that this has happened, it gave me a chance to come back to God.

Few things I’d learnt though:
1. Trust in the Lord your God with all your heart – this is so important.
2. Is to love and serve others, not just ourselves.

        There is nothing wrong with being rich or wealthy. I think it’s absolutely alright, cos God has blessed. So many people are blessed with good wealth, but the trouble is I think a lot of us can’t handle it. The more we have, the more we want. I’ve gone through it, the deeper the hole we dig, the more we get sucked into it, so much so that we worship wealth and lose focus. Instead of worshipping God, we worship wealth. It’s just a human instinct. It’s just so difficult to get out of it.
     We are all professionals, and when we go into private practise, we start to build up our wealth – inevitably. So my thought are, when you start to build up wealth and when the opportunity comes, do remember that all these things don’t belong to us. We don’t really own it nor have rights to this wealth. It’s actually God’s gift to us. Remember that it’s more important to further His Kingdom rather than to further ourselves.

Anyway I think that I’ve gone through it, and I know that wealth without God is empty. It is more important that you fill up the wealth, as you build it up subsequently, as professionals and all, you need to fill it up with the wealth of God.



Suy niệm về sự chết

Không có gì giúp ta hiểu ý nghĩa cuộc sống cho bằng cái chết. 
Tưởng tượng rằng tôi đang dự đám tang của chính mình. Tôi nhìn thấy thi hài mình trong quan tài, giữa nến hoa và khói hương nghi ngút.
Cặp mắt tôi dừng lại một chút trên khuôn mặt những người xung quanh. Bấy giờ tôi mới hiểu cuộc sống của họ thật ngắn ngủi biết bao! Thật tiếc là họ chưa ý thức về điều đó. Lúc này, tâm trí họ đang tập trung vào tôi, chứ không phải vào cái chết của chính họ hay sự ngắn ngủi của đời người.
Một cảm giác thật lạ, vì hôm nay là buổi trình diễn cuối cùng của tôi trên mặt đất, lần cuối cùng tôi là trung tâm chú ý của mọi người. 
Trên tòa giảng, vị linh mục đang nói về tôi. Tôi vui thích thấy mình được mọi người thương tiếc. Tôi để lại một khoảng trống đau thương trong tim của người thân và bạn bè. Nhưng cũng thành thực nhận rằng: trong đám đông kia cũng có một số người vui mừng vì sự ra đi của tôi.
Theo đám rước vào nghĩa trang, tôi chen giữa đám đông đứng lặng bên mộ huyệt. Chương cuối cùng của đời tôi khép lại khi những lời cầu nguyện sau cùng được cất lên, và cỗ quan tài từ từ chìm sâu vào lòng đất. 
Tôi vẫn đứng bên mộ, hồi tưởng lại từng chương của đời mình, trong khi những người khác vội vã về nhà, về với những ước mơ và lo toan thường nhật.
Một năm sau tôi trở về trái đất. Những khoảng trống đau thương kia đã được lấp đầy. Ký ức về tôi vẫn sống trong tim bạn bè, nhưng họ ít nghĩ về tôi hơn. Giờ thì những người khác đã trở nên quan trọng hơn trong đời họ. Và phải thế thôi, vì cuộc sống vẫn phải tiếp tục. Tôi thăm lại công việc của mình: có ai đó đang tiếp tục làm. Giờ thì đã có người khác quyết định thay tôi. Tôi tìm lại những đồ dùng tôi yêu thích: chiếc đồng hồ, dàn vi tính, chiếc xe …, những thứ mà ngày nay không ai còn dùng nữa, vì đã quá lỗi thời.
30 năm sau tôi trở về lần nữa. Ngoài một vài bức ảnh mờ nhạt trong album và dòng chữ khắc trên mộ, chẳng có gì còn lại về tôi. Không còn cả những kí ức nơi bạn bè, vì chẳng còn ai sống nữa. Tôi cố tìm những gì còn sót lại. Ánh mắt tôi dừng lại nơi một chút bụi trong quan tài, lòng nghĩ về đời mình thuở trước: lo toan và niềm vui, tham vọng và mộng mơ, vinh quang và tủi nhục… Những gì đã làm nên đời tôi, tất cả đã cuốn bay theo gió. Chỉ còn lại một chút bụi, như dấu chứng đã từng có tôi trên đời.
Lm Phạm Quang Long phỏng theo Anthony de Mello
 
Read more…

Âm hưởng & Hương Sắc Mùa Thu

1:01 AM |

Trời vào thu, Việt nam buồn lắm em ơí!
.
Tôi nhớ câu hát nàycủa Lam Phương viết tặng cho Bạch Yến khi người nữ ca sĩ này ra định cư tại hải ngoại hồi cuối thập niên ’60 để chắp cánh bay cao cho giọng hát của mình. Bài hát như một sự nhắc nhớ những tình cảm lãng mạn nghề nghiệp giữa hai nghệ sĩ tài hoa và đưa hình ảnh mùa thu quê hương vào dòng nhạc như thầm nhắc những ngày buồn, xa nhau vì không có nhau.



Thời gian trôi nhanh vậy mà đã hơn 40 năm, ca từ và âm hưởng của bài hát như không còn là của riêng những người yêu nhạc , mà do biến đổi của thời cuộc, bài hát năm xưa đã trở thành tâm trạng của những kẻ yêu nhau rồi xa nhau trong cảnh người đi kẻ ở, người bên này biển Đông, người bên kia đại dương, ngàn trùng xa cách rồi cứ độ thu về lại nhắc nhớ nhau, trời vào thu (quê ta) buồn lắm em ơi/ anh ơi!

Tôi vốn yêu mùa thu, chẳng vậy khi những người nữ theo tập quán quê mình hay đệm bằng chữ thị và người nam theo chữ văn, thì hai con gái của tôi đã đưọc ghép chữ ‘thu’ cho tên đệm của mình (Đỗ Thu Mê Linh/Mỹ Linh).  Tất nhiên khi lớn lên cũng có cái phiền toái là người ta cứ ghi là …thị và chữ thu coi như sự nhầm lẫn của khai sanh, nhưng nhờ giải thích vì bố yêu mùa thu nên các con tôi cũng thông cảm, dần dà đam mê hình ảnh mùa thu và ưng ý khi cái tên đáng yêu của mình có vẻ… lãng mạn hơn.

Tản mạn vài dòng như vậy để có cớ viết về mùa thu nhân những ngày tàn thu.  Quả thật cứ mỗi độ thu về tự nhiên lại gợi nhớ trong tôi những hương sắc và âm hưởng của mùa thu, không phải chỉ bằng những trải nghiệm được tận mắt thưởng ngoạn và cảm nhận qua thiên nhiên mà còn được bạn bè bạn văn gởi tặng qua hình thức e-mail những chùm ảnh mùa thu do chính họ sưu tập hoặc thu hình trên nhiều vùng của đất nước đặc biệt tại Huê Kỳ và đất Việt quê ta.

Ấn tượng và đáng nhớ là những chùm ảnh thu về trên miền
Đông bắc Mỹ-Canada, cảnh thu trên công viên quốc gia Yosemite, mùa thu trên cao nguyên Kontum, chiều thu bên Hồ Tây Hà-nội, chớm thu trên đỉnh Sa-Pa, nắng thu trên đồi cù Đà-lạt…và gần đây nhất là cảnh thu về trên Hope Valley (một cảnh độc đáo nm ranh  phía nam Lake Tahoe, California) do nhiếp ảnh gia Thi Tăng (cũng là chủ biên trang tinhuu.net) trực tiếp thu hình và gởi tặng bè bạn bốn phương.

Mùa thu vốn dĩ là một mùa trong qui trình xuân hạ thu đông, là mùa của đất trời chuyển dịch từ cái nóng  mùa hạ sang cái lạnh  mùa đông, mùa của tiết trời vào thu với gió heo may với nắng hanh vàng, mùa của những nhiếp ảnh gia lặn lội đi giữa rừng thu âm thầm nắm bắt những khoảnh khắc tuyệt vời của cỏ cây thay lá, với âm vang róc rách của suối nước, sào sạc của lá thu, của sương đọng tuyết rơi, của chân nai ngơ ngác, của cánh bướm khoe màu, của bông hoa khoe sắc…và chẳng phải là ngẫu hứng khi những nhân chứng của mùa thu đã phải ngỡ ngàng thốt lên những lời ngợi ca về sự diệu kỳ của Thưọng Đế đã ban cho loài người những cảnh vật hiện hữu đẹp như phiên bản của thiên đàng!

Tôi nhớ tác giả Ngọc Danh, một nhiếp ảnh gia ca ngợi hương sắc mùa thu trên công viên quốc gia
Yosemite, anh đã ghi lại cảm xúc bột phát của mình sau buổi thu hình, ‘ tôi mê man trong sự kỳ diệu của thiên nhiên, từ trong tâm hồn tôi thốt lên Lạy Chúa xin cám ơn Chúa vì Ngài là một nhà nghệ sĩ tuyệt vời nên thế gian này mới có những cảnh sắc mà miệng lưỡi và ngôn từ của con người không thể đụng chạm tới…’ Không còn lời nào đẹp hơn khi  ca ngợi Thượng Đế bằng chính cảm xúc tự phát từ đáy sâu của tâm hồn qua trải nghiệm  sự chuyển đổi  diệu kỳ của cảnh vật khi trời vào thu ở những vùng đất được coi như  tuyệt phẩm của thiên nhiên.

Cũng bàn về cảnh vật, đặc biệt qua những chùm ảnh ghi lại bởi những bàn tay nghệ sĩ vừa chuyên và không chuyên, khó có thể nói mùa thu ở nơi này ‘đẹp’ hơn nơi kia, cái đó tùy thuộc vào thị hiếu, thị hứng của mỗi người. Riêng tôi, chùm ảnh của tác giả Thi Tăng tặng tôi sau khi anh chị đi một vòng đông bắc Hoa-kỳ và Canada mấy năm trước đây đã để lại ấn tượng khó quên về một cảnh thu khi rừng cây thay lá làm nao lòng những khách yêu mùa thu và say mê thiên nhiên.(
- Xin bạn đọc cùng thưởng thức hương sắc mùa thu qua chùm ảnh nghệ thuật này.)



Hương sắc thì như vậy nhưng về mặt âm hưởng và biểu tượng mùa thu vẫn được coi như mùa của yêu đương, của hồi tưởng, của tình yêu lãng mạn, của các cuộc chia tay tình duyên dang dở…
Quả thực cứ theo ca từ của những bài hát viết về mùa thu được quần chúng yêu thích thì mùa thu theo Ngô Thụy Miên,’mang ái ân mang tình yêu tới’…nhưng lại cũng làm  ‘cho ai nức nở, cho lệ buồn mắt ướt hoen mi’ (Mùa thu cho em). Rồi ‘mùa thu đưa người tình đi biền biệt để giữa thu vàng một mình ngồi khóc tuổi thơ rơi (Thu  hát cho người/Sao Biển). Hoặc cay đắng hơn khi Lam Phuơng cảm tác qua bản Thu Sầu ‘rừng còn thay lá tình vẫn chưa yên/yêu nhau cho lắm giờ cũng vô duyên’.Trịnh Công Sơn thì nhẹ nhàng hơn, ‘chuyện chúng mình ngày xưa anh ghi bằng nhiều thu vắng đến thu này thì mộng nhạt phai’ (Nhìn những mùa thu đi). Không trách móc, nhưng Phạm Trọng Cầu lại ai oán, ‘em ra đi mùa thu mùa thu không trở lại/đếm lá úa mùa thu đo sầu ngập tim tôi’ (Mùa thu không trở lại).
.


Quay sang thơ thì mùa thu đã làm biết bao con tim thổn thức khi nghe các người thơ viết về thu. mà  người ta nói  nếu ai đó làm thơ mà chưa có bài cảm tác về thu thì chưa được kể là…nhà thơ. Hay bắt chước lối ví von của Du tử Lê thì ta có thể nói một năm nếu không có mùa thu chẳng khác gì một ngày không có hoàng hôn.Thơ mặc nhiên là loại hình nghệ thuật đem ta đến gần với mùa thu nhất và không biết bao những bài thơ hay đã được sáng tác qua nhiều thế hệ, nhưng trong văn học  ở thế hệ tuổi tôi, tiêu biểu nhất vẫn là bài
Tiếng Thu của Lưu Trọng Lư, em không nghe mùa thu/lá thu rơi xào xạc/con nai vàng ngơ ngác /đạp trên lá vàng khô.

Nhưng cũng lạ thay mùa thu không hẳn  là âm hưởng của các chuyện tình dang dở, của các cuộc chia tay mắt ướt hoen mi, mà còn là mùa của cưới hỏi, của đoàn tụ, của gặt hái thu hoạch, của mùa tựu trường mở đầu niên học mới, mủa của lễ Tạ Ơn Thanksgiving ở Mỹ, của lễ hội Trung thu ở Việt nam, mùa của qui trình  bốn mùa luân chuyển, của qui luật cuộc sống có thì có tiết cho mọi vật dưới trời, thông qua sự chuyển hóa của sự  vật như con người thay da đổi thịt, như cỏ cây thay lá đổi màu. Bất giác khi xem những chùm ảnh mùa thu của Thi Tăng Photography, tôi lại tâm đắc với những lời nguyện cầu của một tác giả Ẩn Danh được ghi chú phía dưới, xin  ghi lại và tạm dịch mấy câu,

Hỡi Chúa của mùa thu

cỏ cây đang ngày thay lá 
lột bỏ những gì đã qua
cũng như chúng con
có lúc phải đầu hàng
những bất an và nguy khốn
xin Ngài giúp con
vượt qua những lúc chúng con cần.


Đỗ xuân Tê
Mùa thu Cali, 2012









 


















Photograph by Thi Tăng





Read more…