5:12 PM |


Nhân đọc bài viết của một người Nhật nhận xét về người Trung Quốc mà phần bình luận đăng trên Bauxite Việt Nam có liên hệ với đặc tính của người Việt Nam hiện nay, tôi muốn góp nhặt mấy mẩu chuyện tai nghe mắt thấy sau đây.

Năm 2006, một công ty của người gốc Việt ở Mỹ thuê tôi về Việt Nam làm một nghiên cứu cho một dự án đầu tư kinh tế. Vài người quen đưa tôi đi làm việc với chính quyền một vài tỉnh để tìm hiểu các kế hoạch kinh tế của địa phương. Đi đến đâu, tôi cũng nhận được một lời khuyên tương tự là, tôi nên đưa theo một người Mỹ trắng, dù người đó là một nhân viên bảo vệ hay là một lao công cho công ty tôi ở Mỹ, miễn sao người đó nói "xí bô xí ba" gì đó, rồi tôi dịch ra tiếng Việt, thì tôi mới được tiếp đón nồng hậu và nhiệt tình! Trở lại thành phố Sài Gòn, gặp một cậu "Việt kiều" 26 tuổi, sinh ở Mỹ, tốt nghiệp Cao học Anh ngữ tại Đại học Los Angeles (UCLA). Với nguyện vọng tha thiết được làm việc tại Việt Nam, cậu xin vào dạy tại một trung tâm Anh ngữ trực thuộc một trường Đại học lớn của Việt Nam. Ở đây, người ta trả lương theo giờ cho cậu ít hơn ba lần so với mấy người Tây ba lô. Họ nói, cho dù anh có trình độ và khả năng hơn hẳn mấy người Tây đó, nhưng vì anh là người "gốc Việt" nên không có... giá cao!  Bản thân tôi, trong một lần trú tại một khách sạn của công ty Du lịch Tp Hồ Chí Minh, có hôm tôi gọi tiếp tân yêu cầu cử người giúp sửa đường dây internet, gọi đến lần thư ba vẫn chỉ hứa hẹn. Sau đó, khi tôi gọi và nói chuyện bằng tiếng Anh, thì cô tiếp tân rối rít "Yes, sir" và vài phút sau, một nhân viên xuất hiện! Tương tự, vài lần đi máy bay Vietnam Airlines từ Đài Loan về Việt Nam, tôi đã rút được kinh nghiệm là phải sử dụng tiếng Anh nếu muốn được phục vụ tốt và lịch sự! Hết biết! Người Việt tự kỳ thị nhau và bị kỳ thị ngay chính ở Việt Nam! Thế còn người nước ngoài, họ nghĩ gì về Việt Nam?

Một người tôi quen, là cán bộ lãnh đạo của một cơ quan văn hóa thành phố Hồ Chí Minh. Trong một bữa "nhậu," ông ấy vừa nhai ngồm ngoàm cái đùi ếch, vừa thuyết trình với anh bạn người Mỹbên cạnh tôi (tất nhiên tôi là thông dịch viên bất đắc dĩ), rằng Việt Nam tuy còn nghèo nhưng nhờ có độc lập nên giữ được phẩm giá. Ông lấy ví dụ, vừa rồi, trong một chuyến du lịch ở Mỹ, trong lúc ông bị lạc khi tham quan Hollywood, ông đã được hai viên cảnh sát Mỹ "hết sức lể phép, trân trọng, và nhiệt tình" giúp ông tìm đường. Họ luôn gọi ông bằng "sir," tức là "ngài." Ông kết luận, vì họ biết ông là cán bộ của Việt Nam, nên họ đã đối xử với ông một cách trọng thị như vậy!

Anh chàng Mỹ ngồi bên cạnh tôi tròn mắt và... không nói gì cả!
Nghe ông cán bộ này nói, tôi nhớ lại ba câu chuyện:  Năm 2005, tôi đưa cậu con trai 4 tuổi, trên đường về thăm Việt Nam, ghé lại tham quan và nghỉ ngơi ở Nhật ba ngày. Chúng tôi trú tại một khách sạn ở Tokyo. Thấy hai cha con chúng tôi trao đổi qua lại bằng tiếng Anh, hầu như tất cả nhân viên làm việc ở đây đều cư xử với chúng tôi một cách hết sức thân tình và trân trọng. Họ nghĩ chúng tôi là người Mỹ gốc Nhật. Thế nhưng, khi nghe tôi cải chính lại là người Việt Nam, thì thái độ họ thay đổi hẳn!Một anh bạn tôi là một nhà giáo và một nhà báo nghiệp dư ở vùng Vịnh San Francisco kể rằng: Trong chuyến đi du lịch vùng Đông Âu như Ba Lan, Tiệp Khắc, Nga... anh luôn gặp rắc rối vì cái hộ chiếu Việt Nam của vợ anh. Lúc nào vào ra cửa khẩu của các nước này, thì cả đoàn du lịch 20 người có passport Mỹ đều cho qua một cách thoải mái, chỉ duy nhất vợ anh với hộ chiếu Việt Nam là bị tách ra vào phòng riêng xét hỏi. Lần nào anh cũng phải viết giấy bảo lãnh! Mà mấy nước này vốn là "anh em xã hội chủ nghĩa" của Việt Nam mấy năm trước đây!

Chuyện thứ ba, trong một lần du lịch tại Jakarta, Indonesia, tôi đi với một người bạn địa phương vào một câu lạc bộ khiêu vũ (dancing). Mấy cô vũ nữ nghe tôi nói chuyện bằng tiếng Anh thì vồ vập và tò ra rất tình cảm. Thế nhưng, khi nghe tôi nói là "người Việt Nam", thì mấy cô dần dần lảng ra! Trời, ngay cả mấy cô... bán hoa mà cũng... đối với người Việt Nam như vậy!  Tôi định kể cho ông bạn cán bộ nghe ba câu chuyện này, nhưng lại thôi vì e là ông cũng không hiểu, và nếu hiểu ra thì không khéo ông lại qui cho tôi tội "theo đuôi đế quốc, xúc phạm dân tộc" thì mệt lắm!

Còn người Việt Nam xem người ngoại quốc thế nào?
Vợ chồng người bạn khác của tôi tại Hà Nội đều là "trí thức", thuộc gia đình quyền thế và khá giả tham vấn tôi về kế hoạch mở một trường Mẫu giáo cao cấp, trong đó có qui định là chỉ nhận con em của người nước ngoài da trắng. Tôi hỏi lại vài lần chữ "da trắng" và xin được giải thích thêm. Họ nói rằng, ở Việt Nam đã có hai trường như vậy và đã tồn tại nhiều năm (?!), nói rõ là chỉ nhận học sinh người "da trắng." Người ngoại quốc mà da màu cũng không được, thậm chí ngay cả con cái cán bộ Việt Nam cao cấp hoặc đại gia cũng không được nhận. Vợ chồng anh bạn này khẳng định, tiền bạc chỉ là một vấn đề nhỏ, điều anh chị muốn là thể hiện "đẳng cấp" của anh chị, và của cơ sở do anh chị thành lập!  Tôi sống ở Mỹ, một đất nước do người da trắng thành lập và xây dựng nên, thế nhưng trên cả nước Mỹ, không nơi nào có một trường học với qui định như vậy cả! Nếu ai đó ở Mỹ mà có cái ý tưởng như vậy, thì có lẽ trước khi bị lôi ra tòa án cho phá sản, chắc chắn là sẽ bị dư luận ném xuống loại "đẳng cấp" man rợ! Tôi không biết thật sự ở Việt Nam đang có kiểu trường "quốc tế" như vậy không, nhưng chỉ riêng thái độ tận tụy phục vụ người "da trắng" của hai vị trí thức trẻ và quyền lực Hà Nội cũng đủ để nhận ra một thế hệ "quí tộc" Việt vô cùng... quái đản! K lại những câu chuyện này, một người bạn của tôi nói rằng, trên thế giới hiện nay chỉ có duy nhất một nơi mà người Việt Nam không bị khinh rẻ, đó là nước Mỹ!

Thật mỉa mai, nhưng đó là sự thật! Tôi sống ở Việt Nam 30 năm, 15 năm ở Mỹ, và đi đây đó khoảng chục nước, tôi công nhận điều anh bạn này nói. Ít ra, đây cũng là điều an ủi cho những kẻ "tha hương" – người Việt ở Mỹ như chúng tôi. Và đó cũng là lý do, mà tôi đã bỏ ý định trở lại quê hương Việt Nam sau khi học hành xong ở Mỹ, như kế hoạch của tôi ngày ra đi!

Khánh Hưng

Câu hi cho tình yêu

http://i1183.photobucket.com/albums/x462/leomu/wallpaper/a-long-and-lonely-road.jpg

Có một chàng trai yêu cùng lúc hai người bạn gái nhưng lại không biết mình thật sự yêu ai hơn. Và chàng đi tìm câu trả lời. Chàng gặp một nhà hiền triết, kể cho ông tâm sự của mình. Sau khi nghe xong, nhà hiền triết bảo:

- Hãy hỏi lòng con câu hỏi này và trả lời thật lòng: "Khi con vui và hạnh phúc, con muốn chia sẻ cảm giác ấy với cô gái nào?". Người nào con nghĩ đến sẽ là người con yêu. Tiếp đó con lại hỏi mình câu này và cũng trả lời thật lòng: "Khi gặp chuyện không vui hay phiền toái, ai sẽ là người con tìm đến để tâm sự hầu có thể vơi bớt phần nào gánh nặng trong lòng?". Cô gái nào con nghĩ đến cũng là người con yêu.

Nếu với cả hai câu hỏi trên con đều chỉ chọn được cho mình một người, điều ấy là tuyệt vời nhất. Nhưng nếu mỗi câu hỏi đem lại cho con một lựa chọn khác, ta khuyên con nên chọn người mà con sẽ tâm sự những lúc buồn phiền. 

Trong cuộc sống thường nhiều buồn phiền hơn là hạnh phúc. Có quá nhiều người để con gặp gỡ, để con cười vui hớn hở với họ nhưng không nhất thiết họ phải là người yêu của con. Đôi khi con vẫn có thể hưởng thụ niềm vui của mình mà không cần chia sẻ với ai. Song với phiền muộn, không có nhiều người sẵn lòng ngồi nghe con trải lòng và chia sẻ cùng con gánh nặng ấy.

Nếu một người nào đó chỉ nghĩ đến con khi cảm thấy vui vẻ hoặc chỉ có thể cùng con đùa vui, nhưng lại không sẵn lòng bên con khi con gặp những chuyện không may hoặc lại đi tâm sự những buồn phiền của họ với ai khác thay vì với con, người ấy không dành cho con tình yêu đủ lớn để vượt qua giông
bão trong cuộc đời.

Người luôn bên con, làm dịu đi những đau khổ trong lòng con mới là người giữ vị trí quan trọng nhất trong tim con. Những khi gặp chuyện buồn, đó là lúc tất cả hiện ra chân thật nhất. Vậy, hãy nói cho ta biết ai là người đầu tiên hiện ra trong tâm trí con khi gặp buồn phiền?



 

Read more…

5:12 PM |
Read more…

12 bí quyết giúp bạn không bao giờ mắc bệnh tiểu đường. - Ớt cay: dược thảo ưu tiên số 1 khi cấp cứu.

10:23 AM |
Ban đầu chỉ là nồng độ đường huyết cao hơn trung bình một chút và sẽ phát triển thành bệnh trong khoảng 10 năm. Tuy vậy, bệnh gây ra biến chứng nguy hiểm như mù mắt, cụt chân tay... Song chỉ cần ăn uống điều độ, tập luyện thể thao sẽ giúp bạn tránh xa nó.
Dưới đây là 12 bí quyết loại bỏ bệnh tiểu đường đơn giản được đăng trên tạp chí Prevention.
1 - Có bạn đời
Tình yêu và gia đình không chỉ là nơi muốn đến, chốn mong về mà còn giúp mang lại nhiều sức khỏe cho bạn, như tránh xa bệnh tiểu đường. Một nghiên cứu xuất bản trên tạp chí Diabetes Care cho thấy, phụ nữ sống độc thân có nguy cơ mắc bệnh tiểu đường cao gấp 2,5 lần so với những phụ nữ có tình yêu hoặc gia đình. Ngoài ra, theo nghiên cứu của tổ chức Annal of Behavioral Medicine thì những người có hôn nhân hạnh phúc có nồng độ đường huyết khỏe mạnh hơn rất nhiều so với những người độc thân hay những gia đình không hạnh phúc. Điều này có ý nghĩa rất lớn vì nó giúp ngăn chặn bệnh tiểu đường và các bệnh liên quan khác. Khảo sát cũng phát hiện những người độc thân có mối quan hệ xã hội rộng thì nồng độ đường huyết khỏe mạnh hơn so với những người ít quan hệ.
2- Giảm cân
Nghiên cứu của Hiệp hội tiểu đường Mỹ cho biết, ngay cả những người béo phì cũng giảm được 70% nguy cơ phát bệnh tiểu đường nếu họ giảm được 5% trọng lượng cơ thể, kể cả khi không tập thể dục thể thao. Ví dụ nếu bạn nặng 80 kg, thì bạn chỉ cần giảm 4 kg cũng có tác dụng. Nhưng lời khuyên tốt nhất vẫn là nên đưa cân nặng về mức trung bình. Để giảm cân hiệu quả, bạn cần tăng cường tập luyện nhằm đốt cháy lượng mỡ thừa, có lối sống lành mạnh, tăng cường ăn rau, củ, quả và hạn chế những thực phẩm nhiều mỡ.
3 - Ăn giấm
Một nghiên cứu của Đại học bang Arizona, Mỹ cho biết, những người bị tiểu đường tuýp 2 hoặc những người nguy cơ cao sẽ có nồng độ đường huyết thấp hơn nếu họ ăn khoảng 2 thìa giấm ngay trước bữa ăn giàu carbonhydrate (tinh bột). “Giấm có chứa axit axetic nên có thể khử hoạt tính một số enzyme tiêu hóa tinh bột, làm chậm quá trình tiêu hóa carbonhydrate”, tiến sỹ Carol Johnson, người dẫn đầu nghiên cứu cho biết. Thực sự, giấm có tác dụng như thuốc hạ đường huyết Precose đang bán trên thị trường. Nếu như bạn khó ăn giấm thì có thể trộn giấm với salad hoặc cho vào các món ăn. Chúng đều có tác dụng kiềm chế bệnh tiểu đường hiệu quả.
4 - Đi bộ nhiều nhất có thể
Hãy đi bộ thật nhiều mỗi ngày. Bạn sẽ khỏe mạnh hơn ngay cả khi bạn không giảm được cân nào. Đó là kết luận của các nhà khoa học Phần Lan. Họ đã nghiên cứu ở những người luyện tập khoảng 4 tiếng mỗi tuần, tức 35 phút mỗi ngày, kết quả là giảm được 80% nguy cơ tiểu đường. Họ cũng phát hiện thấy, những phụ nữ làm việc tới mức đổ mồ hôi nhiều hơn một lần/tuần thì giảm được nguy cơ mắc bệnh tiểu đường 30%.
Trong khi đó, các nhà khoa học Trung Quốc xác định được rằng, ngay cả những người có nồng độ đường huyết cao, luyện tập ở mức trung bình (và thực hiện những thay đổi lối sống khác) đã giảm được 40% khả năng bệnh nặng hơn. Tại sao đi bộ lại kì diệu đến vậy? Các nghiên cứu phát hiện, đi bộ giúp cơ thể sử dụng hoóc môn insulin hiệu quả hơn bằng cách tăng cường số lượng insulin thụ cảm trên tế bào. Insulin giúp đường huyết di chuyển tới tế bào. Nơi nó cần đến để phân phối năng lượng và dinh dưỡng.
5 - Ăn nhiều ngũ cốc
Ăn nhiều ngũ cốc không chỉ giúp bạn có thân hình đẹp mà còn làm giảm nguy cơ ung thư vú, tiểu đường tuýp 2, huyết áp cao và đột quỵ. Gạo lứt có tác dụng giảm nguy cơ tiểu đường tuýp 2, nhưng ngũ cốc nguyên hạt (chưa xay bỏ vỏ) như kê, đậu, ngô, lúa mì còn tốt hơn.
Các chuyên gia Đại học Harvard (Mỹ) đã theo dõi trên 39 nghìn nam giới và 157 nghìn nữ giới khỏe mạnh. Kết quả cho thấy những người ăn gạo lứt 2 lần trở lên mỗi tuần giảm 11% nguy cơ mắc bệnh tiểu đường tuýp 2, so với những người ăn chưa tới một lần mỗi tháng. Việc ăn thay thế 50g gạo trắng bằng cùng lượng gạo lứt mỗi ngày giảm được 16% nguy cơ mắc bệnh. Còn thay thế 50g gạo trắng bằng cùng lượng ngũ cốc nguyên hạt mỗi ngày giảm tới 36%.
6 - Cà phê
Nếu bạn là người có nguy cơ mắc bệnh tiểu đường thì bạn nên là người nghiện cà phê. Khi nghiên cứu trên 126 nghìn phụ nữ và đàn ông, các nhà nghiên cứu ở Trường y tế cộng đồng Harvard phát hiện, những người nghiện cà phê, tức uống trung bình khoảng 6 ly mỗi ngày, có nguy cơ mắc bệnh tiểu đường tuýp 2 thấp hơn từ 29 đến 54% so với những người ít khi uống. Uống từ 4-5 ly cà phê giảm được 29% nguy cơ, uống 1-3 ly mỗi ngày thì tác dụng giảm đi một chút.
Theo các nhà khoa học, chính thành phần caffeine trong cà phê đã mang lại tác dụng này. Nó đã giúp tăng cường trao đổi chất trong cơ thể sau khi uống. Hơn nữa, cà phê cũng giàu kali, magie, chất chống oxi hóa nên giúp tế bào hấp thụ đường tốt.
7 - Hạn chế đồ ăn nhanh
Các nhà nghiên cứu ở Trường đại học Minnesota, Mỹ sau khi nghiên cứu trên 3.000 người có độ tuổi 18-30, trong vòng 15 năm đã phát hiện thấy, những người ăn nhiều đồ ăn nhanh dễ mắc bệnh tiểu đường.
Khi bắt đầu nghiên cứu, những người tham gia này có trọng lượng cơ thể bình thường, nhưng sau khi ăn mỗi tuần 2 lần ăn đồ ăn nhanh thì cơ thể của họ đã nặng hơn 4,5 kg và tỷ lệ kháng insulin cao gấp đôi so với những người ăn ít hơn một lần/tuần. Cần nhắc lại rằng, thừa cân và kháng insulin là hai thủ phạm chính dẫn tới tiểu đường tuýp 2.
Nghiên cứu cũng phát hiện thấy, nhiều món fast-food (chà bông, xúc xích, lạp xường, gà rán, khoai tây chiên, bánh humberger...) có chứa nhiều carbohydrates tinh chế và chất béo không tốt cho sức khỏe, điều này có thể làm tăng nguy cơ tiểu đường ngay cả khi cân nặng của bạn ổn định. Lời khuyên của các chuyên gia là hãy hạn chế đồ ăn nhanh tới mức tối đa và nên tự nấu ăn với khẩu phần ăn hợp lý.
8 - Tăng cường ăn rau hạn chế thịt đỏ
Phụ nữ ăn thịt đỏ (như thịt bò, thị cừu...) 5 lần mỗi tuần có nguy cơ bị tiểu đường tuýp 2 cao hơn 29% so với những người ăn ít hơn mỗi tuần một lần, đó là kết luận của các nhà nghiên cứu ở Bệnh viện phụ sản Brigham, Anh sau khi nghiên cứu ở 37.000 phụ nữ. Nghiên cứu cũng cho biết, ăn thịt đã chế biến sẵn như thịt muối xông khói, xúc xích ít nhất 5 lần mỗi tuần thì nguy cơ tiểu đường tăng 43% so với những người ăn ít hơn mỗi tuần một lần. Thủ phạm gây ra nguy cơ này? Các nhà khoa học nghi đó là cholesterol trong thịt đỏ và những chất phụ gia trong thịt chế biến sẵn.
9 - Thêm gia vị quế vào món ăn
Các nhà nghiên cứu Đức nghiên cứu ở 65 người trưởng thành mắc bệnh tiểu đường tuýp 2 và cho họ ăn thực phẩm có chứa 1g bột quế hoặc chất vô hại(placebo) 3 lần mỗi ngày và kéo dài trong vòng 4 tháng. Kết quả là người ăn quế giảm được lượng đường trong máu khoảng 10% trong khi đó chất vô hại chỉ giảm được 4%. Hợp chất trong quế kích thích hoạt động của các enzyme để kích hoạt cơ quan thụ cảm insulin. Ngoài ra, loại gia vị này còn giúp hạ thấp cholesterol, và triglycerides, một loại mỡ máu có thể góp phần tăng nguy cơ tiểu đường.
10 - Thư giãn tâm hồn
Khi bạn căng thẳng, cơ thể của bạn có những hành động rất xuất sắc, đó là điều lý giải tại sao nhiều khi áp lực lại tạo ra đột phá cho cấp dưới. Nhưng thường xuyên căng thẳng sẽ gây ra nhiều vấn đề. Lý do là căng thẳng làm cho tim đập nhanh hơn, hơi thở gấp gáp hơn và dạ dày co thắt lại. Nó cũng khiến nồng độ đường huyết tăng mạnh.
“Dưới áp lực căng thẳng, cơ thể bạn sẽ rơi vào tình trạng 'chống hoặc bỏ chạy' hay còn gọi là phản ứng stress cấp tính. Từ đó làm tăng nồng độ đường huyết để chuẩn bị cho hành động”, tiến sĩ Richard Suwit, tác giả cuốn sách The Mind-Body Diabetes Revolution và là Trưởng khoa Tâm lý Y học ở Đại học Duke (Mỹ) cho biết. Nếu tế bào của bạn kháng insulin, đường sẽ hiện diện nhiều ở trong máu vì không còn nơi nào để tích trữ, kết quả là dẫn đến đường huyết liên tục cao. Nhưng tin vui là, chỉ cần thư giãn hoặc biết cách kiếm soát căng thẳng, bạn sẽ kiểm soát được đường huyết. Giải pháp là bạn có thể nghe nhạc, xem phim hài, ca hát, nấu ăn cho con cái...
11 - Có giấc ngủ ngon
Các nhà nghiên cứu phát hiện thấy, thiếu ngủ có thể dẫn đến mắc bệnh tiểu đường tuýp 2 do nó làm ảnh hưởng đến cách cơ thể xử lý glucose - thành phần tế bào sử dụng để làm “nhiên liệu”. Báo cáo của Trung tâm nghiên cứu giấc ngủ thuộc Đại học y Harvard cho thấy, nhóm người khỏe mạnh khi giảm giấc ngủ từ 8 tiếng xuống còn 4 tiếng mỗi tối, quá trình xử lý glucose của cơ thể sẽ chậm lại. Một nghiên cứu khác thì nói rằng, những người ngủ ít hơn 5 tiếng mỗi đêm có nguy cơ mắc bệnh tiểu đường cao hơn đáng kể so với những người ngủ 7 tiếng mỗi đêm.
12 - Kiểm tra máu
Một cuộc kiểm tra máu đơn giản cũng có thể cho biết bạn có nguy cơ mắc bệnh này hay không. Những người trước khi mắc tiểu đường thường có nồng độ đường huyết hơi cao một chút, nằm trong khoảng 100-125mg/dl, và thường phát triển bệnh trong khoảng 10 năm. Biết được nguy cơ bạn sẽ điều chỉnh chế độ ăn uống đồng thời thay đổi lối sống và chăm luyện tập sẽ giúp bạn loại bỏ được bệnh. Mọi người từ 45 tuổi trở lên cần đi thử máu. Những người trẻ hơn có nguy cơ mắc bệnh khi thừa cân, tiền sử gia đình cũng như khi cholesterol cao và huyết áp cao. Bạn cần đến gặp bác sĩ. Nếu kết quả bình thường, nên kiểm tra lại trong vòng 3 năm, nếu bạn bị tiền tiểu đường, đường huyết nên được kiểm tra lại trong vòng 1-2 năm.
Ớt cay: dược thảo ưu tiên số 1 khi cấp cứu
cường máu lưu thông và gia tăng hoạt động của tim. Nó có khả năng đặc biệt để nâng cao hoạt động tim mạch trong khi thực sự làm hạ áp huyết. Ớt có tác dụng mạnh mẽ trên toàn bộ hệ thống. Ớt được dùng từ lâu đời để trị mệt mỏi và phục hồi khả năng chịu đựng cũng như sự cường tráng. Ớt là chất kích thích tự nhiên không gây tác dụng phụ nguy hại như tim đập nhanh, hiếu động hay tăng áp huyết.

-Nhồi máu cơ tim (Heart Attacks): Trong 35 năm chữa bệnh và dạy học, chữa trị cho các bệnh nhân bị nhồi máu cơ tim, Dr. Christopher chưa bao giờ để mất một bệnh nhân tim nào khi được gọi đến chữa trị cấp cứu tại nhà. Lý do là, bất cứ khi nào bác sĩ vào nhà bệnh nhân – nếu họ vẫn còn thở – ông cho họ uống trọn một ly trà ớt (một muỗng cà phê ớt bột hay rượu ớt trong một ly nước nóng), và chỉ một lúc sau họ đứng dậy và đi lại được. Đây là một trợ giúp nhanh nhất mà chúng ta có thể đem lại cho tim, vì ớt cung cấp chất dinh dưỡng chính đáng cần thiết cho tim ngay lập tức. Hầu hết tim thiếu chất dinh dưỡng do chúng ta thường ăn các loại thực phẩm chế biến bán sẵn.

Để chứng tỏ gía trị của ớt, thấy ớt tuyệt diệu dường nào, và thực phẩm ưu hạng của tim là gì, các bác sĩ ở phương Đông đã làm thực nghiệm sau và đã được đăng trên nhiều tạp chí nơi họ làm thí nghiệm. Các bác sĩ cho vài mô tim sống vào trong một ly thủy tinh ở phòng thí nghiệm được khử trùng có đầy nước chưng cất (distilled water), và nuôi mô tim chỉ với ớt (cayenne pepper), theo định kỳ làm sạch các lớp cặn dưới đáy ly và thêm nước cất. Suốt khoảng thời gian nuôi mô tim, cứ cách vài ngày bác sĩ phải cắt bớt mô tim vì nó phát triển rất nhanh. Không có tuyến yên và tuyến tùng (pituitary and pineal glands) điều khiển, mô cứ tiếp tục tăng trưởng nhanh chóng, vì vậy họ phải theo dõi luôn. Họ nuôi mô tim sống trong 15 năm.

Sau khi bác sĩ qua đời, các cộng sự viên tiếp tục nuôi mô tim thêm hai năm trước khi hủy nó đi vì không cần phải làm thêm nghiên cứu này nữa. Điều này chứng tỏ gía trị dinh dưỡng tuyệt hảo của ớt đối với mô tim. Đây cũng là lý do tại sao rất nhiều trường hợp gây kinh ngạc được sáng tỏ khi người ta sử dụng ớt cho cơn tấn công nhồi máu cơ tim. Vì đa số các trường hợp này là do tim suy dinh dưỡng. Tim không được dinh dưỡng đúng trong thời gian lâu dài đến nỗi nó qúa đói mệt, rồi đến một lúc điều người ta âu lo xảy ra: nhồi máu cơ tim.

Một ly trà ớt đem đến cho trái tim một lượng dinh dưỡng của thực phẩm nguyên chất mạnh mẽ, đem nhanh chóng và kỳ diệu đủ để vực dậy một người trong cơn nguy cấp của bệnh tim. Đây là điều mà mọi người nên biết, vì cơn nhồi máu cơ tim có thể đến với thân nhân hay bạn bè bất cứ lúc nào, đến ngay cả với chính bạn nữa. Trà nóng có tác dụng nhanh hơn thuốc viên (tablet), viên nang (capsule) hay trà lạnh, vì trà nóng làm cho tế bào mở rộng và tiếp nhận ớt nhanh hơn nhiều, và chất dinh dưỡng hiệu năng đi trực tiếp vào tim, qua các động mạch.

http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifỚt cũng giúp thuyên giảm các chứng bệnh khác như:

- Cục máu đông (blood clots). Ớt rất gía trị trong việc phòng ngừa và làm tan cục máu đông

-Xơ vữa động mạch hay Xơ cứng động mạch (Atheroslerosis or Arteriosclerosis): Ớt làm mềm thành mạch, mở rộng các mạch máu, tăng sức mạnh cho tim, và làm sạch bên trong thành mạch của hệ tuần hoàn.
-Suy tim sung huyết (Congestive heart failure): Ớt giúp tim được thư giãn và khỏe mạnh, mở rộng các mạch máu, dọn sạch những chất bẩn. Về lâu dài căn bệnh tim trầm trọng có thể hồi phục lại gần như bình thường với việc đều đặn dùng ớt. Uống một muỗng ăn phở bột ớt trong một ly nước nóng.
-Triglycerides cao: Ớt giúp giảm lượng triglycerides là chất béo trung tính tổng hợp từ các carbohydrat cơ thể lưu trữ trong các tế bào mỡ.
-Loạn nhịp tim (Heart arrhythmias): Ớt giúp giảm nhịp tim đập nhanh, tăng cường máu đến tim, ngăn ngừa máu đóng calcium.
-Hỗ trợ tim mạch, lọc máu và kích thích toàn bộ hệ thống cơ thể. Giúp thông các tắc nghẽn ở động mạch, tĩnh mạch và hệ bạch huyết.
-Gia tăng chức năng não bộ, một trong những hiệu qủa tốt nhất là gia tăng lưu thông máu đến vùng đầu và não. Hiệu nghiệm trong việc chống lại chứng nhức nửa đầu (migraine headache) và nhức đầu chùm (cluster headache).
-Có thể cầm máu rất nhanh bằng cách giội rửa vết thương với 1 đến 5 ống nhỏ giọt đầy (1-5 full droppers), sau đó đắp bột ớt cayenne lên vết thương.
-Tăng cường lưu thông máu và giảm hay cầm máu từ vết loét dạ dầy. Khi uống trà ớt, nó sẽ kích thích lưu thông máu. Dùng để trị chứng khó tiêu (indigestion) và ợ nóng (heartburn).
-Giúp tan đờm và nhanh chóng chữa lành các chứng cảm lạnh, cúm. Được dùng như thảo dược làm toát mồ hôi (diaphoretic).
-Giúp hạ cholesterol và ngăn ngừa cục máu đông thành hình bằng cách làm loãng máu và giúp chữa lành trái tim sau cơn nhồi máu cơ tim (heart attack).
-Giúp giảm viêm họng và viêm amidan.
http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifCHỨNG TỪ:
Năm 1979, Dick Quinn đã qua cái chết lâm sàng vì cơn nhồi máu cơ tim tấn công nhưng được cứu tỉnh lại. Với các động mạch tim bị nghẽn hoàn toàn, ông có hai con đường chọn lựa: hoặc là giải phẫu tim hoặc là chết. Thật không may, giải phẫu không thành công; sau vài tuần, tình trạng tệ hơn, bác sĩ đề nghị giải phẫu lần thứ hai. Dick từ chối vì vết mổ trước vẫn chưa lành , còn đau lắm. Ông thấy rằng lập lại cùng một phẫu thuật như trước không cách gì giúp ông khá hơn được.
Vì từ chối giải phẫu và thuốc men không giúp gì được, bác sĩ cho ông về nhà. Ông qúa yếu nhược, gia đình không hy vọng ông sống sót.
Một hôm ngồi trong công viên để sưởi nắng, bất ngờ một bà láng giềng lại chỗ ông nói ông dùng ớt để chữa trị. Sau khi lịch sự yêu cầu để ông yên tĩnh một mình, Dick về nhà phớt lờ đề nghị buồn cười đó.
Thêm vài tuần, sức khỏe càng tuột dốc, trong cơn tuyệt vọng ông quyết định thử dùng ớt.
Dick lấy một số thuốc cho tim loại viên bọc, đổ thuốc ra, nhét bột ớt từ ngăn đựng gia vị vào rồi uống rồi đi ngủ. Kết qủa thật kỳ diệu, ngay sáng hôm sau ông đã cảm thấy khỏe hơn rất nhiều và không lâu sau đã trở lại làm việc. Ông viết quyển Left for Dead kể lại câu chuyện của ông, thuyết trình qua radio, và công thức Ớt của ông có mặt trên hàng ngàn cửa tiệm thực phẩm. Dick bị nhồi máu cơ tim năm 42 tuổi, đến tuổi 58 nhiều người trên thế giới đã biết đến ông, thuyết trình 300 ngày một năm, chia sẻ về những ích lợi cứu mạng của Ớt.
http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifTHỰC HÀNH:
Nếu bạn muốn đem theo thứ gì cần thiết trong túi cứu thương để có thể dùng cấp cứu ngay cho người bị nhồi máu cơ tim hay đột qụy, hãy mang theo rượu ớt. Dr. Christopher khám phá rằng một ly trà ớt nóng với một muỗng càphê rượu ớt sẽ làm ngưng cơn tấn công chưa đầy ba phút.
- Khi bạn cảm thấy cơn nhồi máu cơ tim sắp xảy ra, hãy uống ly trà ớt nóng cứ 15 phút một lần cho đến lúc các triệu chứng qua đi.
-Nếu bệnh nhân đã bất tỉnh vì nhồi máu cơ tim, bắt đầu cho hai muỗng càphê rượu ớt vào miệng, sau đó tăng thêm khi bệnh nhân bắt đầu có phản ứng. Trong các chứng từ, có nhiều trường hợp bệnh nhân chết lâm sàng, da chuyển sang màu xanh (blue), tim ngừng đập, được cho rượu ớt từ 1 đến 12 muỗng càphê, tim bệnh nhân đập trở lại và được phục hồi. Bác sĩ Anderson là bác sĩ được biết đến về một lần đã chạy vội đến bãi đậu xe và cho rượu ớt vào trong miệng một anh đã tắt thở vì bị nhồi máu cơ tim trong khi anh này đang đậu xe. Chỉ trong vòng vài phút, tim anh bắt đầu đập lại.
-Chảy máu, xuất huyết (bên trong hay bên ngoài cơ thể): pha ly trà Ớt nóng (dùng một muỗng càphê ớt bột hay 30 giọt rượu ớt) để nguội bớt rồi uống, uống luôn cả bã bột ớt nếu có thể. Máu sẽ cầm lại trong vòng 10 giây.
-Vết thương: bạn có thể rắc bột ớt lên vết thương, hay rửa vết thương bằng rượu ớt, máu sẽ cầm lại trong vài giây.
-Cầm máu sau khi sinh: bơm 15-20 ống nhỏ giọt (một ống nhỏ giọt chứa 30 giọt) rượu ớt trực tiếp vào âm đạo. Máu sẽ cầm lại ngay trong giây lát.
-Trẻ sơ sinh bị ngạt thở: dùng vài giọt rượu ớt hòa với vài giọt nước (nửa này nửa kia) nhỏ vào lưỡi bé.
http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifGHI CHÚ: trường hơp cấp cứu, khi có sẵn ớt cay tươi trong nhà, gĩa nhuyễn ớt cay tươi rồi pha với nước nóng để làm trà ớt cho bệnh nhân uống (1 trái ớt cay to dài bằng ngón tay trỏ pha trong 200-250 ml nước nóng).
 

http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifLIỀU LƯỢNG DUY TRÌ HÀNG NGÀY

*Rượu ớt: bắt đầu bằng 5 giọt trong nước uống hay nước trái cây ngày ba lần. Tăng dần lên đến 1 ống nhỏ giọt đầy (= 30 giọt), ngày 3 lần.

*Bột ớt: Bắt đầu bằng 1/4 muỗng càphê ớt bột ngày 3 lần, và tăng dần lên 1 muỗng càphê ngày 3 lần. Cho ớt (bột ớt hay rượu ớt, giấm ớt) vào ly nước nóng, để 5 phút như pha trà rồi uống. Uống càng nóng càng tốt.

Rượu dược thảo tươi thì mạnh hơn và có hiệu qủa hơn loại mua ở thị trường. Nhiều người không tin thảo dược có kết qủa, vì họ dùng hàng thương mại bán sẵn. Chúng không hữu hiệu vì hai lý do: 1) Bệnh nhân không dùng đủ liều lượng lớn và 2) Sản phẩm thương mại thường nhẹ đến nỗi bạn có thể uống cả chai mà vẫn không kết qủa gì.

Hãy tự làm rượu ớt lấy để đảm bảo chất lượng tươi và tính hiệu qủa của nó.


http://tongdomucvusuckhoe.net/wp-content/uploads/2012/10/post.gifCÁCH LÀM RƯỢU ỚT (CAYENNE TINCTURE)
Bạn có thể chiết suất dược thảo bằng cách dùng nước giống như pha trà. Tuy nhiên cách này không để được lâu. Cách tốt nhất là ngâm rượu. Rượu giúp trích ra được một số chất mà nước khó lấy ra. Ngoài ra có thể dùng giấm táo (apple cider vinegar) thay vì dùng rượu. Rượu chọn từ loại 40% alcohol (80 proof) trở lên. Rượu 40% có nghĩa là 40% alcohol ngũ cốc và 60% nước cất. Ở Mỹ hay Tây Phương dùng rượu Vodka 40-50% alcohol, hay dùng rượu Ever Clear 75%, 95% grain alcohol. Nếu dùng 1 lít rượu 95% thì pha thêm 1 lít nước cất.
- Từ ớt tươi: Rượu thuốc nếu có thể bắt đầu ngâm vào ngày đầu tháng ta. Lấy ớt tươi, ớt càng cay càng tốt, có thể dùng nhiều loại ớt cùng lúc, rửa sạch để thật ráo nước, cắt bỏ cuống, cho vào máy xay (blender), đổ rượu cho ngập bên trên mặt ớt. Xay khoảng một phút hay đến khi được hòa đều. Ớt tươi cho hiệu lực mạnh mẽ. Bạn có thể dùng tươi ngay khi vừa xay, và rất tốt. Nhưng bạn nên cho vào chai thủy tinh, đặt nơi tối không có ánh sáng, mỗi ngày lắc đều vài lần. Sau 14 ngày, lọc bỏ bã. Bạn sẽ được chai rượu ớt để được rất nhiều năm.
- Từ bột ớt khô: lấy 4 oz (khoảng 120g) – chọn loại có độ H.U (heat unit) cao 70.000 H.U hay 90.000 H.U - ngâm trong một lít rượu 45% alcohol trong 14 ngày. Người mới bắt đầu dùng ớt, dùng loại 35.000 H.U trước.
Thảo dược số một để cấp cứu có sẵn trong tay là ớt (cayenne). Đúng vậy, ớt cay. Ớt càng cay càng chứa nhiều phytochemical, càng tác dụng hơn. Do đó chọn loại ớt cay nhất nếu có thể được.
Hãy luôn có một chai rượu ớt nhỏ sẵn bên mình trong túi, túi xách tay, trong xe, trong tủ thuốc, nơi bàn làm việc. Bạn cũng nên làm sẵn ớt bột khô dự trữ ở nhà bếp phòng khi cần thiết.
Khi nào tôi thấy được hiệu qủa?
Ớt có tác dụng rất nhanh, bạn có thể cảm thấy ngay. Ớt gia tăng máu lưu thông ngay tức khắc và bạn cảm thấy năng lực gia tăng ngay lần đầu bạn dùng thử. Tuy nhiên nếu bạn nôn nóng dùng qúa nhiều sớm qúa, bạn có thể đi tiêu chảy hay cảm thấy khó chịu ở bao tử.
Thoạt đầu nếu bạn dùng nhiều qúa, hãy giảm bớt lại hoặc là dùng trong bữa ăn nhiều. Bơ, kem và yao-ua sẽ làm giảm cái nóng của ớt trong bao tử tốt hơn là nước. Bạn cũng có thể rắc ớt bột vào thức ăn. Ớt cay ở miệng thông báo cho cơ thể biết trước cái nóng đang trên đường đi tới”

Read more…

Lễ Baptem HT CDPL Long Thành Sabat 27/10/2012

10:13 AM |

Sabat ngay 27/10/2012 bà Thu Hoa Harris VK My nhan dip ve VN tham gia dinh o Vung Tau da xin lam Baptem tai HT Long Thanh, cung lam Baptem voi bà là anh Huynh Tấn Lộc (Tro ly trong tai cua ong Vo Duong - tin huu HT LT) và cô Lan Anh ( vo anh Cong Dinh - truoc day la tin huu HT Can Tho). Bà Thu Hoa da lam chung ve truong hop minh da tiep nhan Chua nhu the nao va tai sao muon ve VN lam Baptem cung nhu moi MS Thoai lam Baptem cho minh. 
Nguồn - Tiêu thị Lê
Read more…

Trò Chuyện với một mục sư kiêm thi sĩ

10:35 AM |
Đỗ Xuân Tê
Lời người thực hiện: Cơ duyên đưa tôi đến với nhà thơ Trần Nguyên Đán có lẽ do ông tâm đắc với những lời bình của tôi về bài phỏng vấn trên Da Màu  trùng thời điểm nhà thơ vừa mới hạnh ngộ với tạp chí van học này. Chẳng biết nên gọi ông là nhà thơ hay nhà văn, vì tuy sở trường về thơ (đã xuất bản hai tuyển tập) nhưng những trang văn xuôi của ông (đoạt giải Việt Bút của Việt Báo) cũng có thể xếp vào hàng cao thủ. Ông hiện là mục sư quản nhiệm tại Hội Thánh Fort Worth/Dalllas, bang Texas.
                                                            ***

Đỗ Xuân Tê: Thưa anh Trần Nguyên Đán, được trò chuyện với anh là một niềm vui và là một duyên văn nghệ khi lần đầu tiên được hạnh ngộ và trao đổi trực tiếp thay vì chỉ giao lưu bằng những lời bình qua các trang mạng online. Tôi biết anh cũng không có nhiều thì giờ vì ngoài thời gian sáng tác anh còn bận một công việc mà tính chất đa chiều đa đoan của nó (mục sư quản nhiệm) còn tất bật hơn cả một nghiệp vụ full time. Cho nên ta đi thẳng vào vấn đề.
Trước hết ta nói về lãnh vực thơ (xin lướt qua vì không thích hợp với trang nhà)*
...Đến đây tôi muốn chuyển cuộc trò chuyện hiếm hoi này sang một đề tài hay nhân vật khác, mà hình như trong hành trình sáng tác của anh, lúc ẩn lúc hiện, lúc tế nhị kín dấu, lúc thẳng thắn công khai, anh hay nhắc đến một Người anh tin yêu, một Đấng anh tôn kính và hầu việc, tôi muốn nói đến Chúa Jesus, một nhân vật mà chính tôi cũng quý và coi Người như thiết hữu. Vì vấn đề nhạy cảm liên quan đến tín ngưỡng, mà dù cho có diễn đàn chủ trương ‘không biên giới’ nhưng người ta cũng ngại khi gặp những quan điểm hoặc bài viết cổ súy cho một tôn giáo hoặc một vị giáo chủ nào đó, dù lồng trong khuôn khổ của sinh hoạt văn học, dù vị đó là Đấng Chí Tôn cha chung của muôn loài vạn vật. Vậy tôi hỏi ý anh trước anh có ngại đề cập đến lãnh vực này trong cuộc trò chuyện hôm nay và nếu được ta cùng chia sẻ với độc giả.
Trần Nguyên Đán:  You got it. Tôi chưa bao giờ thấy ngại khi nhắc đến Jesus của tôi. Đó là một người mà tôi kính phục, yêu quý nhất trên đời này, một kinh nghiệm độc đáo cá nhân mà chẳng phải ai cũng có được. Tôi chẳng dấu giếm rằng tôi có ý định Vẽ Lại Chân Dung Chúa Jesus cho cuộc đời vì thấy người ta đã hiểu lầm Ngài quá nhiều và thậm chí còn “không thiện cảm” với Ngài mà chẳng có “căn cứ” gì cả (cười). Tôi cũng không hề dấu giếm rằng tôi giống như một cầu thủ đang lừa banh (lừa hoài mà hàng phòng vệ dàn kín quá không kẽ hở nên đá không vào) tôi đi vào thế giới văn chương và tìm kẽ hở đưa Jesus trở lại thế giới văn chương, vì tôi thật sự thấy rằng nếu có Jesus ở trong văn chương thì văn chương sẽ nở một bông hoa đẹp khác, nhưng cho tới giờ này vẫn chưa thực hiện được điều ấy. Người ta nói nhiều về Jesus mà chưa từng nói chuyện với Ngài hay ít nhất nhìn rõ mặt Ngài. Tôi hơi ngạc nhiên (thật vậy) vì cho dù bây giờ người ta đã leo lên những bậc thang rất cao của trí tuệ, người ta vẫn giữ sự thiên kiến về tôn giáo, không nhiều thì ít.  Với sự hiểu biết (cạn cợt) của tôi, Jesus khi từ trời xuống thế gian thì là một con người như tất cả mọi người, sống như người nên hoàn toàn cảm thông với người. Jesus không phải là một tôn giáo. Ngài chưa bao giờ “bắt buộc” ai, Ngài chỉ đưa tay ra “gõ cửa”, mời người ta bước vào căn nhà của Ngài. Thiền sư Nhất Hạnh có nói câu này mà tôi rất thích: Muốn leo lên nấc thang trên, phải nhấc chân khỏi nấc thang dưới. Tôi cũng thấy rằng Kinh thánh là một hình thức của văn chương (không biên giới), vì nếu ai đã từng đọc Kinh thánh thì không thể phủ nhận rằng Kinh thánh có những tác phẩm tuyệt vời về văn chưong chưa và sẽ không bao giờ bị mai một. Đó là Thi thiên, Châm ngôn và đặc biệt là Nhã ca…. Anh có cho phép tôi trích một vài câu từ Nhã ca không? Hỡi gió bắc, hãy nổi dậy, hỡi gió nam, hãy thổi đến. Hãy thổi trong vườn tôi, hầu cho các mùi thơm nó bay ra. Đó là Nhã ca đoạn 4 câu 16 phần a. Há chẳng phải là một câu thơ rất đẹp hay sao?
Đỗ Xuân Tê:  Vừa mới gợi ý mà anh như người bắt được mạch suy nghĩ của tôi đã thổ lộ không cần rào đón tâm tình và suy nghĩ của anh về Chúa Jesus. Vậy ta nên đi sâu hơn về nhân vật này và tất nhiên cũng không thể không đề cập đến cuốn Sách người ta hay gọi là Kinh Thánh, mà website Hội nhà văn Việt nam vốn dị ứng với những vấn đề tôn giáo cũng phải cho đăng một bài của dịch giả Nguyễn Hải Hoành công nhận “cuốn sách gối đầu của hơn một tỷ tín đồ và được cả thế giới xuất bản với số lượng nhiều nhất nhưng chưa từng thấy bán ở các hiệu sách nước ta”, và nhìn nhận nó như “như một tác phẩm văn học đồ sộ, di sản văn hóa quí báu của nhân loại trở thành nguồn trích dẫn, cảm hứng cho nhiều triết gia, nhà văn nhà thơ lỗi lạc thể hiện qua các tác phẩm kinh điển, các trước tác bất hủ  bất kể duy tâm hay duy vật, phương Đông hay phương Tây trải qua nhiều thế đại”.  Có một điều tôi xin thố lộ là một số anh em chúng tôi khi đi tù cải tạo do hụt hẫng phần tâm linh nên đã tìm đến Đấng Chí Tôn và Chúa Jesus qua cuốn sách này (được gia đình gửi chui và qua mặt cán bộ bằng ấn bản tiếng Anh nói với họ là tiểu thuyết Liên xô). Đúng như anh nói, chúng tôi đã tiếp cận và chuyền tay nhau ba tác phẩm anh vừa nêu, sau này khi ra trại đọc bản văn tiếng Việt do Phan Khôi, một dịch giả Kinh thánh vừa kết hợp tài thi ca và kiến thức thâm Nho của ông đã làm thăng hoa ý thơ trong Cựu ước ta mới thấm hết cái tinh túy của toàn tập. Trở lại hình ảnh của Chúa Jesus, tôi chưa có sự đồng thuận với anh khi anh cho Ngài bị người đời hiểu lầm, thậm chí không có thiện cảm với Ngài. Tất nhiên nhìn lại lịch sử hai ngàn năm truớc khi Chúa mới đến trần gian, người ta có hiểu lầm Ngài, ngược đãi Ngài và cuối cùng bức hại Ngài, nay ở thời điểm sau 2000 năm, tôi nghĩ người ta có hiểu lầm hay ác cảm có thể là vì ‘cái đạo của Ngài’, mà người gây ra không phải là Ngài mà lại do những người hầu việc và tín đồ của Chúa. Vậy xin anh theo yêu cầu cá nhân của tôi và có thể cũng có một số độc giả quan tâm, xin anh cứ thẳng thắn lý giải vì sao lại có sự ngộ nhận đáng tiếc này, trước khi ta đề cập đến tham vọng của anh muốn dùng hình thức văn học để “vẽ lại chân dung Chúa Jesus”.
Trần Nguyên Đán:  Website Hội Nhà Văn Việt Nam có câu đó hả anh, tôi không biết. Ít ra cũng nên dành cho Jesus (và Kinh thánh) một chỗ đứng công bằng. Mình hay đòi “fair”, kiện cáo về vấn đề “unfair”, thì cũng nên “fair” với Chúa Jesus một chút nhỉ? Về vấn đề “không thiện cảm” với Jesus, trước hết tôi xin lỗi nếu có dùng chữ hơi “quá” kiểu ăn nói quá đà của một người làm thơ. Tôi hoàn toàn đồng ý với anh rằng một phần lớn chính là vì những sứ đồ và môn đồ của Chúa Jesus qua bao năm đã làm “trôi dạt” chân dung thật sự của Ngài, tôi thông cảm cho những người “không thích” Chúa Jesus. Chúa Jesus ít nhất có hai lần (mà tôi đã đọc) nói rằng chính vì cách sống của những người theo Ngài mà Ngài đã bị thế gian phê phán, một câu có ý nghĩa tích cực (positive) và một câu có ý nghĩa tiêu cực (negative). Câu positive ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau, như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy. Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta.., và câu negative là vì (cách sống của) các ngươi nên danh ta bị nói phạm giữa vòng dân ngoại…  Đây cũng là những bài giảng mà rải qua thời gian, những Mục sư cố gắng đem đến cho tín đồ, khuyên răn, kêu gọi họ hãy sống đúng với lời dạy của Chúa để người ta nhận ra mình là môn đồ của Ngài và đừng để cho danh Ngài bị nói phạm. Nhưng Cơ đốc nhân cũng là người, dù đã theo Chúa, họ vẫn đang trên đường chạy, chưa tới đích, còn chạy thì còn có thể vấp, hay té.  Paul (Phao-lô)đã nói y hệt thế.  Họ đang cố gắng để trở thành (với sự giúp sức của Chúa), chứ chưa trở thành. Tuy nhiên tôi cũng suy nghĩ rằng trong số những đứa con của chúng ta cũng có đứa này đứa khác, đứa tốt nhiều đứa tốt ít và có thể có đứa không tốt, chẳng thể nào nhìn đứa không tốt mà kết luận rằng cha nó xấu. Với lại, trong khoảng 2 tỉ Cơ đốc nhân hiện nay trên thế giới (đây là con số tôi xem thống kê trên google), mà có khoảng 1 triệu người chưa được tốt, thì tại sao không nhìn 1 tỉ chin người tốt để khen mà lại cứ nhìn một triệu người xấu để chê (cười). Xin nghĩ lại cho Chúa Jesus.
Đỗ Xuân Tê:  Xin ghi nhận những nhận xét chí lý của anh.  Bây giờ ta mới đi vào cái trăn trở khi anh muốn dùng hình thức văn học mà anh trong tư cách vừa là người nghệ sĩ vừa là người ‘tu sĩ’, hai mẫu người trong anh sống chung rất hài hòa như anh nói, vậy anh có thể hé lộ anh sẽ thực hiện việc vẽ lại chân dung Chúa như thế nào, bao giờ anh làm, và khó là sẽ tìm diễn đàn nào chuyển tải cho anh?
Trần Nguyên Đán: Tôi thú thật là chưa biết khi nào, và sẽ làm như thế nào, vẫn cứ như một cầu thủ đá banh dò dẫm.Tôi hiểu các Tạp chí văn chương chỉ dành cho những gì thuộc về văn chương. Bài giảng thì ở trong nhà thờ. Từ đó tôi suy nghĩ lại cách tôi sẽ đưa Jesus vào cuộc đời và thế giới văn chương, bằng văn chương chứ không bằng bài giảng, sẽ để Ngài xuất hiện cách bình thường tự nhiên không gò bó, Jesus vốn tự do không gò bó. Ngài thích thế.  Jesus sẽ đến dưới đôi mắt và đôi tay của một người đã từng nhìn thấy Ngài và rờ đụng Ngài. Tôi vẽ lại chân dung Ngài bằng chính kinh nghiệm riêng của tôi. Tôi thấy thế nào thì tôi vẽ thế ấy.
Ngoài ra tôi còn có một “project” khác là tháng 5 này tôi sẽ về quê, không phải quê tôi, tôi muốn tận mắt nhìn thấy một chân dung khác của Chúa Jesus để vẽ lại, đó là việc Ngài đã làm cho những người mà xã hội đã từ bỏ, những người đàn ông nghiện ma túy, những người đàn bà mãi dâm, những người ở trong song sắt nhà tù, nhưng Chúa Jesus đã đi vào tận nơi, chữa lành họ, phục hồi họ, đưa họ trở lại cuộc đời bằng một đời sống mới. Thay vì đưa những ống chích vào mạch máu, họ giơ tay lên ca hát. Tôi hy vọng sẽ viết một truyện dài (việc tôi chưa bao giờ làm), một tiểu thuyết về cuộc đời của những người này, để mọi người (những người nào đọc) sẽ thấy một hình ảnh đầy nhân bản, rất người, rất mạnh mẽ quyền năng và nồng nàn tình yêu của Jesus.
Đỗ Xuân Tê: Tôi tin là anh sẽ tìm ra cách chuyển tải và những người phụ trách bìên tập họ sẽ cảm thông, miễn là đừng dưới hình thức…bài giảng (cười). Cũng chuyện tìm về đức tin, xét cho cùng  là quyền tự do chọn lựa, chẳng ai ép buộc được ai, đã qua rồi cái thời con đạo cha cháu đạo dòng, mà thường do một cơ duyên nào đó theo suy nghĩ của tôi. Cứ đan cử hai ông nhà thơ, nhà văn nổi tiếng như Hà Thượng Nhân và Phan Khôi, trong khi một người dạy trường đạo cả mấy chục năm đến tuổi 90 mới ngộ ra “Xin Chúa Dắt Chúng Con Đi” (bài thơ cuối đời) và chịu lễ quay về với Chúa, trong khi ông cụ người Quảng của tôi, có quê là mảnh đất tiếp nhận những hạt giống Tin lành đầu tiên và đã dịch cả ngàn trang Kinh Thánh mà ông coi là ‘tân thư’ khiến cho nhiều tín đồ ngoan đạo mang ơn ông vì nhờ nó mà họ được học, được đọc, được cảm nhận lời dạy của Đấng Cứu Thế  bằng ngôn ngữ mẹ, thì lại lặng lẽ trở về lòng đất theo sau là bà cụ và khoảng mười người kể cả phu đòn với nìềm tin riêng của mình.  Cho nên cũng xin cám ơn anh, chúng ta đã trao đổi khá thẳng thắn về một lãnh vực khá nhạy cảm, dễ tranh cãi và khó có sự đồng thuận nhưng cũng rất thú vị, bất chợt làm tôi nhớ lại có lần tặng anh một bài thơ trong ý ẩn dụ của một người mang tâm trạng cô đơn muốn tìm về với Chúa, trong đó có mấy câu,
tôi là người tự do
tôi có quyền chọn lựa
tôi có thể vô nhà thờ này
tôi có thể đi chỗ khác
vậy xin Ngài
hãy nói gì với tôi
(‘Tôi cần Ngài’, đxt)
với tư cách người hầu việc Chúa và có kinh nghiệm đưa nhiều người về với lẽ thật, vậy xin anh có thể dự đoán là Chúa Jesus sẽ ‘nói gì với tôi’.
Trần Nguyên Đán:  Như vậy là anh bắt tôi “đóng vai” Chúa Jesus rồi. Nhưng không sao, tôi đã học thuộc lòng “vai diễn” này, từ chính trong Kinh thánh (xin vui lòng hiểu rằng tôi dùng những từ này trong lãnh vực văn chương, không hề có hàm ý xúc phạm Đấng Chí Cao khi dùng chữ đóng vai hay vai diễn) Tôi chẳng nói rằng tôi hiểu hết Ngài, vì chẳng ai có thể hiểu hết Ngài cho đến khi gặp Ngài mặt đối mặt, nhưng điều gì tôi hiểu (và biết rằng nó đúng) thì tôi nói.  Tôi “thay mặt” (cười) Chúa Jesus trả lời câu hỏi của anh nhé. Trong tư cách là một “tu sĩ” (thật ra chẳng có tu gì hết cả đâu) thường giảng dạy, mà giảng dạy thì hay phải phân tích, suy diễn, làm rõ, tôi phân tích đoạn thơ của anh có hai ý, thứ nhất là hai câu đầu: tôi là người tự do, tôi có quyền chọn lựa. Đây là cách nói của những người chưa biết Jesus. Đúng vậy, Kinh thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời đã ban cho con người có quyền tự do lựa chọn, lựa chọn niềm tin, lựa chọn cách sống. Kinh thánh có rất nhiều đoạn nói về sự tự do (không phải tự do làm tất cả mọi điều, nhưng tự do để làm những điều tốt mà không bị tội lỗi ngăn cản) Hệ thống định vị GPS, hay Mapquest, chỉ đường đúng cho người ta đi, nhưng người ta có quyền tự do nghe theo hay không, đi lạc người ta chịu trách nhiệm. Hai câu sau tôi có thể vô nhà thờ này tôi có thể đi chỗ khác là câu nói của một con chiên đã ở trong chuồng nhưng không vừa ý chuồng đó muốn đi chuồng khác, tùy ý (tự do mà) nhưng cứ thay đổi chuồng hoài thì mình cứ mãi lạc loài không nơi nương tựa, cô đơn ngay chính trong gia đình mình. Còn hai câu cuối vậy xin Ngài hãy nói gì với tôi thì Jesus sẽ nói rằng con ơi ta yêu con lắm, con hãy đến với ta, đừng chọn “lung tung”, đừng đi “lung tung” nữa (cười)
Đỗ Xuân Tê:  Anh phân tích khá sâu mà ý của tôi không hẳn kỳ vọng nhiều như vậy, dù sao qua anh tôi đã hiểu được ý Ngài muốn nói gì với tôi.  Lẽ ra câu chuyện kết thúc ở đây, nhưng tôi muốn nói thêm một điều với người ‘tu sĩ có tâm hồn thi sĩ’ là hiếm thấy một người sống thật với mình khi vừa soạn bài giảng lại quay sang làm thơ (tên một bài thơ đã đăng). Một lần nữa xin cám ơn anh. Chúc anh thành công trong cả hai thiên chức của mình và có dịp ta sẽ quay lại để cùng trao đổi chuyện chữ nghĩa & tâm linh.
Đỗ Xuân
(Easter 2012)
(*) nếu xem nguyên bài xin vào trang van học tiềnvệ.org
Read more…

Hãy làm sự này để nhớ đến ta

10:35 AM |
eucharist

Hãy làm sự này để nhớ đến ta ...
(Luca 22: 19)

Theo tôi nhớ cứ cách vài tháng vào ngày sa-bát Hội thánh CĐPL Phú nhuận có tổ chức cho các thành viên lễ Rửa chân và Tiệc Thánh, một nghi thức giúp những người đã đầu phục Chúa nhớ lại đức khiêm tốn của chủa Chúa Giê-su khi Ngài hạ mình rửa chân cho các môn đồ và kỷ niệm sự thương khó của Đấng Cứu Thế khi lập lại cho hội chúng làm những điều mà Chúa đã căn dặn khi Ngài sắp rời thế gian, ‘Hãy làm sự này để nhớ đến ta’ (Luca 22: 19).
Cứ mỗi làn có sự kiện này, không khí sinh hoạt thờ phượng như rộn rã hẳn lên, các bà chấp sự lo các thau nuớc, khăn khô, các thanh niên lo sắp đặt ghế bàn trang trí đơn giản nhưng ấm cúng cho hội trường nhỏ  diễn ra lễ rửa chân. Các bài hát thánh ca được ca đoàn và tín đồ tự động tham gia chuẩn bị đồng ca khi tiến hành nghi thức. Bên trong nhà thờ không gian như trang trọng và yên ắng hon. Một bàn dài phủ khăn trắng có thêu hang chữ, màu đỏ  ‘Hãy nhớ đến Ta’ cùng các khay bạc sáng loáng đựng đầy  bánh khô  và nước nho  tượng trưng cho thân  và huyêt của Chúa Giê-su..Trên màn nhung lớn phủ bức tường ngay chính diện nơi tòa giảng nổi bật hàng chữ, Hãy làm sự này để nhớ đến ta (Luca 22:19).
Sau giờ bài học Sa-bát, các học viên tề tựu nơi phòng rửa chân. Lúc này tôi đang là học viên lớp giáo lý dành cho những người chuẩn bị làm phép báp-têm. Trong không khí phấn khởi lần đầu được thamm dự một nghi thức khá độc đáo mà tôi chưa từng nghe nói ở những đạo khác, một ông chấp sự tôi quen chạy đến phía tôi đon đả bảo để ông  rửa chân cho tôi. Vừa cởi vớ chuẩn bị nhúng chân vào thau nước, một giọng cất lên từ máy vi âm nghe như tiếng của mục sư dạy giáo lý lớp tôi, ‘xin mời ông Đỗ xuân Thảo tạm lên chờ ở phòng mục sư, vì nghi thức rửa chân chỉ dành cho người đã làm phép báp-têm’. Tôi chưng hửng rút chân ra, đi vớ lại, cám ơn ông chấp sự rồi lặng lẽ ra khỏi phòng. Về sau nghe đâu có ai đó nhìn thấy tôi, biết tôi là tín đồ mới nên đã báo cho mục sư ngăn lại.
Chuyện thì cũng là bình thường, chẳng ai có ý làm ‘bẽ’ mặt mình, nhưng tôi thầm nghĩ lẽ ra chức viên nhà thờ  nên trao đổi với ông chấp sự và nói nhỏ với tôi thì …hay hơn là công bố tên tôi cho cả phòng về sự cố này.. Lại nữa theo người nhà tôi cho biết đôi khi có vài khách viếng cũng làm như tôi nhưng chẳng ai bị nhăc nhở sợ họ mất lòng. Trùng họp lúc này tôi là người mới ở trại cải tạo về, đang cảnh phó thường dân còn bị quản chế theo dõi nên sự quan tâm của bà con trong Chúa  phần nào có e dè hạn chế.
Ngồi chờ trong phòng  mục sư thời gian cũng không lâu vì cũng sắp sang phần nghi thức Tiệc Thánh, tôi định bỏ ra về, vì thú thực tự nhiên trong lòng do mặc cảm nên thấy có gì như nỗi thất vọng không tên. Nhưng con gái tôi vội đi kiếm tôi vì nó hỏi các thanh niên rửa chân bên phòng nam. Nó ngăn ý định của tôi và bảo tôi cứ tiếp tục vào nhà thờ tham dự. Nó cũng báo trước nghi lễ dùng bánh và nước nho cũng không dành cho những người chưa qua nghi thức báp-têm và khuyên tôi cứ ngồi yên khi những người khác đứng dậy tiếp nhận thức ăn thuộc linh mang tính tượng trưng. Vừa nể con, vừa thấy mình cũng trẻ con, tôi tham dự phần còn lại của phiên nhóm trong lòng không có sự phấn khởi như ban đầu..
Lúc này không khí thờ phượng trong nhà thờ như trang nghiêm hẳn lên. Hội chúng được nghe một bài giảng ngắn về ý nghĩa sự thương khó của  Đức Chúa Giê-su và mục sư giảng luận không quên nhắc nhở mỗi người nên lắng lòng mình, tự kiểm lại vấp phạm trong thời gian qua, tự nguyện ăn năn xin Chúa tha tội và chuẩn bị đi vào phần thông công ăn bánh uống chén sao cho xứng đáng với ân điển của Chúa. Nhìn cung cách nghiêm túc và hưng phấn của những tín đồ qua nghi thức thiêng liêng khi tiếp nhận bánh và nuớc nho từ tay các chấp sự, tôi cảm thấy mình như kẻ ngoại đạo trong  tâm trạng lạc lõng khi không được cùng những người anh em đồng đức tin tuyên xưng niềm ăn năn trước Chúa trong nghi lễ mà lúc sắp về trời Chúa đã phán con cái Ngài nên làm điều này để nhớ đến Ta.
Tuy vậy,.bữa ấy trên đường về nhà, đạp chiếc xe đạp cũ lòng vẫn còn lấn cấn, một phần do đức tin còn yếu thường thấy ở những kẻ khi mới đến với Chúa, phần thì vẫn chưa quen với lối nhắc nhở thiếu tế nhị của chức viên nhà thờ.  Nhưng với sự động viên của gia đình khuyên tôi coi đó như chuyện nhỏ, cái quan trọng là tiếp tục đi nhà thờ, bồi dưỡng giáo lý và sớm làm phép báp-têm. Một khi trở thành tín độ thực sự thì những quyền căn bản được tham gia các nghi thức thuộc linh theo giáo luật cho phép trở thành bình thường chẳng bị ai ngăn cản cấm đoán.
Cũng nhờ quyết tâm muốn trở thành con cái thực sự của Chúa, bản thân tôi đã có sự chuyển đổi trong cung cách tìm về với Đấng Cứu Thế, cứ nhìn Chúa mà bước đi như vợ tôi căn dặn, hãy nhìn chung quanh ai cũng là con người khi đến nhà thờ cũng giống như con bệnh đến nhà thương, nhân vô thập toàn, chỉ có Chúa mới là Đấng toàn thiện, toàn tri, toàn mỹ.
Cứ nghĩ như vậy tôi trưởng thành dần trong Chúa và chỉ mấy tháng sau tôi có tên trong danh sách bảy người được tiếp nhận báp-têm. Điều đáng nói là ngoài sư khuyến khích từ gia đình và bà con tín đồ cùng cư xá, tôi còn được sự ân cần chỉ dẫn giáo lý của ông mục sư đã réo tên tôi trong lần hụt tham gia nghi thức  Rửa chân vài tháng trước đó.
 
Đỗ Xuân Thảo





Read more…

Khi Chúa dùng người & Phao-lô được chọn

10:34 AM |


Đỗ Xuân Thảo

Nhiều nhân vật trong Kinh thánh được kể là công cụ của Chúa khi Ngài cần thực hiện cho một kế hoạch, chương trình, hay sứ mạng nào đó cho con cái của Ngài vào những thời điểm khác nhau, đặc biệt trong những biến cố dẫn đến sự thịnh suy của các triều đại thời các vua của dân Giu-đa hoặc qua các giai đoạn thử thách nghiêm trọng của hội thánh Chúa trong thời kỳ tiên khởi. Nổi bật trong những người này phải kể  là các tiên tri trong Cựu Ước và các sứ đồ trong thời Tân Ước. 
Nói về các sứ đồ được Chúa Giê-su đích thân chọn lựa và kèm cặp người ta không thể phủ nhận vai trò đầu đàn của Phi-e-rơ cùng 11 sứ đồ được Chúa gọi đi trong đợt đầu tiên kể cả người trẻ nhất được Chúa yêu thương theo cách riêng là sứ đồ Giăng. Trừ Giu-đa sau này thành kẻ phản Chúa, các tôi tớ còn lại đã hoàn thành sứ mạng được giao, nhiều người trong số họ được kể là vĩ đại, tất nhiên những thử thách gian nan cũng đến với họ kể cả chịu chết  để tử vì đạo và tù đầy hi sinh cho lẽ thật.
Trong cách dụng nhân,  bình thường Chúa hay chọn trong số những môn đồ tin kính, quyết tâm theo Chúa và sẳn sàng bảo vệ cho đạo pháp của Ngài. Nhưng trong thời Tân Ước, người ta chú ý đến một cách dùng người của Chúa  lại không xảy ra như lệ thường.
Trong bối cảnh Chúa Giê-su đã trở về  trời, hội thánh Chúa đầu tiên trên đất đang hồi gặp cơn thử thách gay go, phe Pha-ri-si và các thầy tế lễ đầu sổ của Do-thái ra sức tàn diệt hội thánh còn non trẻ.  Một trong số những kẻ tham gia vào chiến dịch gây điêu đứng cho các môn đồ và tín đồ theo Chúa phải kể đến một người ở thành Giê-ru-sa-lem  có tên Sau-lơ. Tên ông trở thành hung thần không phải chỉ ở thành này mà lan ra cả các xứ quanh bờ Địa Tung Hải trải dài tận thành Đa-mách. Tội ác lớn nhất và mới nhất là ông đã dính líu vào cảnh ném đá dẫn đến cái chết của sứ đồ Ê- tiên.
Ấy vậy mà Chúa đã dùng ông theo các riêng của Ngài. Chúa đã chọn ông để lấy độc trị độc, hay lấy độc giải độc theo cách nói của người thường. Chúa đã sử dụng một kẻ chống Ngài để quay về đầu phục Ngài rồi phục vụ đắc lực cho Ngài, để  sau này khi trở thành sứ đồ, Phao-lô được kể là một trong những sứ đồ vĩ đại của thời kỳ tiên khởi. Ta thử đi sâu về nhân vật này, xem lý lịch ông là ai, trong trường hợp nào ông trở lại đạo, và rút ra được bài học gì sau sự kiện Đa-mách? 
Cứ theo Công Vụ các Sứ đồ, nếu nói về dòng dõi Phao-lô  là dòng Y-sơ-ra-ên, người Hê-bơ-rơ, chi phái Ben-gia-min.Về giai cấp thuộc phe Pha-ri-si, giới thượng lưu nắm các chức sắc lớn trong giáo quyền và công quyền. Về học thức, ông rất giỏi về luật và có tài hùng biện, là học trò của Ga-ma-li-ên, một giáo sư luật nổi tiếng thành Giê-ru-sa-lem. Về địa vị đang là ngôi sao đang lên, được các giới quyền thế trao cho các chức vụ trọng yếu khi tuổi đời mới trên dưới 30. Về công trạng được kể là người có công đầu trong công tác triệt hạ hội thánh tiên khởi, kể cả việc sát hại một sứ đồ của Chúa.(thánh đồ Ê-tiên).
Một người có thân thế đại gia và sự nghiệp sáng chói  như vậy thì khó mà có thể từ bỏ hàng ngũ để dấn thân vào con đường chông gai nhằm cổ  vũ và bảo vệ cho lẽ thật, vậy trong trường hợp nào, ông được Chúa gọi và Chúa đã nói gì với ông trên con đường đi đến thành Đa- mach để lo chuyện bắt bớ, thì tốt hơn ta hãy nghe nguyên văn lời Phao-lô thuật lại,
Vả, lúc tôi đương đi đưòng, gần đến thành Đa-mách, độ ban trưa, thình lình có ánh sáng lớn, từ trên trời giáng xuống, soi sáng chung quanh mình tôi. Tôi té xuống đất, và nghe có tiếng phán cùng tôi rằng,: Hỡi Sau-lơ, Sau-lơ, làm sao người bắt bớ ta? Tôi trả lời rằng: Lạy Chúa, Chúa là ai? Ngài phán: Ta là Jêsus ở Na-xa-rét mà người đương bắt bớ đây. Những kẻ đi với tôi thấy ánh sang rõ ràng, nhưng chẳng nghe tiếng của Đấng phán cùng tôi. Tôi bèn thưa: Lạy Chúa, tôi phải làm  chi? Chúa đáp rằng: hãy chờ dậy, đi đến thành Đa-mách, ở đó người ta sẽ nói mọi đều đã truyền cho ngươi làm…

Nếu đọc ngược lại chương 9 (Sách Công Vụ)  ta sẽ thấy Chúa làm  việc một cách lạ kỳ, cụ thể mắt Sau-lơ vừa bị làm  mù nay được sáng,lại, được cho làm phép báp-têm, được  Chúa phán dặn trực tiếp, ‘Hãy đi, vì ta đã chọn người này làm một đồ dùng ta, để đem danh ta đồn ra trước mặt các dân ngoại, các vua, và con cái Y-sơ-ra-ên; nhưng Chúa cũng cảnh báo một sứ mạng rất gian nan ‘ta sẽ lại tỏ ra cho ngươi biết phải chịu đau đớn vì danh ta.’.
Qua sự kiện Đa-mách, Chúa đã làm phép lạ khi chuyển đổi hẳn bản chất của Sau-lơ, biến ông từ một người bát bớ đạo trở thành môn đồ của Chúa, một kẻ giúp việc Tin Lành. Ngài dùng lòng sốt sắng, nhiệt tình của ông để rao truyền danh Chúa, làm chứng về Đức Chúa Giê-su, dùng sở học, ngôn ngữ của Sau-lơ để biện luận, biện hộ trước các tòa công luận, trước các vua, các kẻ quyền thế về gương hi sinh của Chúa và ân điển cứu rỗi của Ngài. 
Chưa kể bằng kiến thức uyên bác ông trở thành  tác gia của một nửa số sách được viết trong Tân ước (14/27), nếu kể các trang in bằng tiếng Việt trong Tân ứớc, số trang có chấp bút của ông chiếm 1/3 (108/308), không kể gần 40 trang trong Công Vụ các Sứ Đồ đã nói về ông.  Các sách của Phao-lô qua soi dẫn của Đức Thánh Linh đều là những thánh thư soạn ra để khuyên bảo, dục giã, khích lệ con cái Chúa nơi những thành ông đã đi qua cùng các sách nặng phần giáo lý nhằm làm rõ hơn, dễ tiếp thu hơn các sứ điệp và câu chuyện ẩn dụ của Chúa Giê-su khi Ngài còn trên đất.
Khác với những sứ đồ cùng thời, Phao-lô có quyền công dân La-mã, nên được ưu tiên qua các thành, các xứ, không bị hạn chế, không dễ bị bắt bớ như dân thuộc địa, nên chi Phao-lô được Chúa cho xử dụng lợi thế này để tự do đi đây đi đó, và được kể là sứ đồ đi nhiều thành, nhiều xứ nhất trong các sứ đồ thời tiên khởi,mở ra một thế giới mới: thế giới Cơ-đốc, không còn thu hẹp trong phạm vi xứ Do-thái/Giu-đa hoặc vùng Trung đông ven Địa Trung Hải. Chính nhờ mở rộng địa bàn, mà đạo của Chúa được giảng rộng ra cho dân ngoại và mở đường cho Cơ-đốc giáo phát triển trong phạm vi toàn cầu những thế kỷ sau.
Cũng qua câu chuyện Phao-lô được chọn, ta càng thấy cách dùng người đa dạng và lạ lùng của Chúa. Biết đâu chính những kẻ báng bổ chống đạo của Chúa, đang gây khó khăncho công việc phát triển và rao truyền lẽ thật, đang áp bức, kềm kẹp các con cái của Ngài tại một số nơi trên thế giới, đặc biệt ở những nước Á-Phi có khi cũng đang được Chúa âm thầm làm việc để cảm động họ biết quay về đường ngay lẽ thật theo guơng sứ đồ Phao-lô, từ đó góp phần làm nhanh tiến trình cho ngày Chúa trở lại khi lẽ thật được giảng ra khắp đất và được đón nhận bởi mọi sắc dân trên quả địa cầu.

Đỗ Xuân Thảo
Read more…

PHAN KHÔI – người dịch bộ Kinh Thánh

10:34 AM |

PHAN KHÔI – người dịch bộ Kinh Thánh
Đỗ Xuân Tê

Nói đến Phan Khôi, một danh sĩ đất Quảng Nam, ai cũng biết ông là một nhà Nho duy tân, một nhà Tây học uyên bác, một nhà văn hóa biết hội nhập, một người phu chữ thích làm giàu tiếng Việt, một người suốt đời đi tìm sự thật, thích tranh luận nhưng biết phục thiện, nhưng cũng ít ai biết ông là dịch giả đầu tiên của bộ Kinh Thánh mà về sau được các giáo hội Cơ Đốc chính thống dùng làm tài liệu giáo lý căn bản trong việc dạy dỗ và phổ biến lẽ thật cho các tín đồ và những người yêu Chúa.

Nhìn lại các danh nhân Quảng nam mà đặc biệt là , ‘tứ kiệt Quảng nam’ (Phan châu Trinh, Trần quí Cáp, Trần cao Vân, Huỳnh thúc Kháng), thì Phan Khôi có khuôn mặt đặc thù mang nhiều nét ưu tư khắc khổ. Tất nhiên sinh bất phùng thời trong một thời vận nước nhố nhăng, lại trải qua nhiều năm đi theo kháng chiến cứu nước, con người ông vừa mang chân dung của một thư ký hãng buôn cần mẫn, khiêm tốn, lấy nghề tay trái làm kế sinh nhai, vừa tiềm ẩn nét uy dũng của một kẻ sĩ khí tiết, nghèo không than, bại không nản, bị coi thường không giận, bị xử oan không oán, bị chèn ép không bi phẫn, sống an nhiên tự tại, quyết không khuất phục uy quyền, không đầu hàng trước cái ác, không về phe cái xấu, không thích chốn quan trường, chẳng bon chen nơi thị tứ, mà chỉ đem sở trường sở học chăm làm cái gì đó làm di sản cho lớp hậu sinh. 

Ông cũng là Chủ nhiệm của tờ Nhân Văn, một giai phẩm văn chương nở muộn chóng tàn nhưng để lại dư âm văn học gây nhiều xôn xao qua nhiều thế hệ người đọc. Nhờ ông đứng ra chịu trách nhiệm, tờ báo đã qui tụ được nhiều tài năng trẻ, làm cho giai phẩm khởi sắc với những bài thơ đi vào huyền thoại, reo vào lòng người cả hai bên bờ Bến Hải những xúc cảm khôn nguôi. Từ đó, học trò thế hệ tuổi tôi đã say mê những Hoàng Cầm, Hữu Loan, Văn Cao,Trần Dần, Phùng Cung, Phùng Quán... để khi quần chúng nhắc đến Nhân Văn-Giai Phẩm, tên tuổi Phan Khôi đã gắn liền với phong trào Trăm hoa Đua nở, rộ lên một vụ án văn học lớn nhất trong lịch sử cận đại, mà cả nửa thế kỷ sau, các nhà thơ tham gia bị vùi dập, tù tội mới được nhìn nhận, phục hồi công lao đóng góp cho văn học.
Ấy vậy mà thế giới biết đến tên ông lại chỉ qua sự kiện này. Trong cuốn tự điển bách khoa thế giới Encyclopaedia Britannica, trong mục từ Phan Khôi có phần ghi chú, tạm dịch “Phan Khôi, một nhà trí thức đầu đàn của Việt nam đã khơi dậy phong trào ‘Trăm Hoa Đua Nở’ nhằm cho phép các văn nhân học giả Việt nam được phê bình chế độ cộng sản, nhưng do vậy mà ông bị ngược đãi cho đến cuối đời bởi Đảng Cộng sản Việt nam”.

Cũng trong sự nghiệp văn bút, Phan Khôi chính là tác giả bài thơ ‘Tình Già’ mở đầu cho phong trào thơ mới, một bước đột phá cho phong các thi ca thoát ra khỏi sáo mòn, ước lệ, làm giàu cho ngôn ngữ Việt. Chỉ một bài thơ  làm ông được coi là nhà thơ có hạng, chỉ với ‘Tình Già’ mà phong cách thơ ông  có sức thuyết phục sau những xao động, phản hồi, bình phẩm của dư luận để rồi theo dấu chân ông, nhiều tài năng chớm nở, nhiều tác phẩm ra đời với lời thơ rành rọt, ý thơ trong sáng, vẫn óng ánh như sương mai trên lá, vẫn thơm mát như hương bưởi  bên vườn, góp phần làm phong phú cho lãnh vực thi ca hậu bán thế kỷ hai mươi. Nhớ lại hồi còn trẻ khi đọc bài này chưa thấy hay, vì mải mê những áng thơ tình lãng mạn tuổi học trò, nay nửa đời nhìn lại, đọc thơ ông mới thấy hết cái thâm thúy và cách tân của nó.

Nay nhân kỷ niệm 123 năm ngày sanh của ông, người viết xin vinh danh ông không phải đơn thuần vi sự nghiệp văn học và công trình văn hóa, mà chủ yếu trong tư cách một tín đồ Cơ Đốc, được biết ông là dịch giả của bộ Kinh Thánh từ đó đã đưa tôi vào lẽ thật, mà trong đó hai sách Thi thiên và Nhã Ca được coi như những áng văn tinh túy của toàn tập. Chỉ với tài văn thơ của ông kết hợp với kiến thức vừa thâm chữ Nho, vừa giỏi tiếng Pháp mới làm thăng hoa ý thơ trong Cựu ước mang lại cảm hứng vô lường cho hàng triệu sinh linh khi hạt giống tin lành nở rộ trên đất Việt, mà khởi đầu là đất Quảng nam với những cửa khẩu Hội an, Đà nẵng là điểm tiếp thu các trào lưu văn hóa, tinh hoa thế giới, song hành giao lưu với các  giá trị văn hóa, tín ngưỡng phương Đông.

Có người nói lúc ra Hà-nội, chưa có việc làm nên ông tìm Kinh thánh để dịch. Ông bảo ông dịch để ông học, không hiểu ông học dịch thuật hay học cái tinh túy của lẽ đạo, chỉ biết với lối dịch uyên bác và cách hành văn vừa trong sáng, bóng bảy, vừa mộc mạc, bình dân mang âm sắc quê ông, thì dù có ai hậu sinh được xếp vào bậc thầy cũng không thể vượt qua. Kinh thánh cũng được kể là một loại ‘tân thư’ mà nhờ hướng biển, người nho sĩ duy tân xứ Quảng sớm có cơ hội tiếp thu và đem ra dịch để quảng bá rông rãi cho nhiều người cùng đọc. Nhiều tín đồ ngoan đạo mang ơn ông về bản dịch tiếng Việt, nhờ nó mà họ được đọc, được học, được cảm nhận lời dạy của Đấng Cứu Thế bằng ngôn ngữ mẹ, đưa ý văn, ý thơ, ẩn dụ, phép màu đi thẳng vào lòng người, nên trong số họ nhiều độc giả kể cả tôi đã cầu xin Đấng Chí Tôn đưa ông vào nẻo thiên đàng dù ông là người ngoại đạo.


Đỗ Xuân Tê



Read more…

10:30 AM |
Phu Nu CDPL - Dam Rong - Lam Dong => Thong Cong Cau Nguyen


object>




Read more…

Nước cốt trái chanh

10:26 AM |
Xin Bạn cứ uống thử nước cốt cuả CHANH như lời chỉ dẫn dưới đây. Không có hại mà rất tốt.

Một ông bạn già cho biết mỗi tuần vắt một trái chanh vào nước nóng, uống sau bữa ăn (lúc ăn no) thời tim mạch tốt: không bị cao mỡ hay cholesterol. Mỗi khi đi ăn tiệc, ông cũng làm như vậy. .. Bảo đảm tốt. Thử coi, không có hại đâu...
____________________________________________
Bạn Đọc Thân Mến, Hãy Nghe Tôi, Uống Nước Cốt Chanh Đi...LTS: Người post bài này đã từng là nạn nhân của những " Toa thuốc trên mạng" do vậy, đã hứa với chính mình là nếu bạn nào gửi những toa thuốc không mấy có " cơ sở khoa học", cũng cho post ( để có thể phúc chủ may thầy ), còn bản thân sẽ không bao giờ dùng. Nhưng, đối với nước cốt trái chanh. Tôi đã dùng thử ba ( 03) tháng nay...Rất tốt. Trước mắt, nhiều người thân có những bệnh về GAN, về ĐƯỜNG RUỘT, về TUYẾN TIỀN LIỆT...Đã nhìn thấy giảm hoặc biến mất, không thể ngờ...
Bạn cứ vào Google đánh chữ " Lemon Juice" sẽ thấy những trả lời rất khích lệ...
Cách tôi uống như sau:
- Sáng dậy, tôi lấy 1 quả chanh giấy ( mầu vỏ xanh ) vắt vào 1 ly nhỏ, thêm vào khoảng 3,4 muỗng nước ....hoặc 1 chút mật ong nếu bạn không bị tiểu đường ( lưu ý bạn nào dưới 110 pounds thì chỉ nên uống nửa trái thôi )

- Sau đó, khoảng 45 phút ( phần này theo hay không tùy bạn ) tôi uống 1 ly nước ( loại ly lớn ) nước lọc.
Bạn nghe tôi một lần. Bỏ computer , ra vườn hái 1 trái chanh...làm liền đi bạn, DÙ HIỆN TẠI BẠN KHÔNG CÓ MỘT BỆNH NÀO... ( nếu bạn không trồng hãy vào shop bán trái cây của Mễ...rẻ lắm )
Tôi thường uống liên tục như thế trong 5 ngày và nghỉ 2 ngày..
Chẳng có " side effect " gì cả bạn ạ...
Xin các Thành viên ( có quyền post bài ) hãy để bài này trên cùng cho tôi.
Thân bá
o
Nguyễn Trọng Hoàn
Một Khám Phá Mới Nhất: Chanh trừ được các bệnh ung thư


Chanh trừ được các bệnh ung thư
Đây là một tin mới nhất của Y Khoa, để chống lại bệnh ung thư
Các bạn hảy chú ý đọc nó thật kỹ bản điện tín nầy mà người ta mới vừa gởi cho tôi, và tôi hy vọng các bạn sẽ phổ biến gởi đi tiếp……
· Nhửng điểm lợi ích của trái chanh :
-Trái chanh là một sản phẩm kỳ diệu chuyên giết các tế bào ung thư
- Nó mạnh gấp 10.000 lần hơn liệu pháp hóa học (chimiothérapie)
- Tại sao chúng ta không biết gì về nó (cho dến giờ nầy)
- Bởi vì có những nhà bào chế (labo) thích bào chế ra một loại thuốc với thủ thuật hổn hợp nào đó để đem lại nhiều lơi nhuận cho họ hơn mà thôi.
- Từ đây về sau quí vị có thể giúp bạn bè nào cần bằng cách cho họ biết là nước chanh rất cần thiết để ngừa bịnh.
- Mùi vị của chanh rất là tốt và nó không có gây ra những tác dụng kinh khủng như các loại liệu pháp hóa học (chimiothérapie)
-Nếu có thể, quí vị nên trồng một cây chanh trong vườn của quý vị
- Đã có biết bao nhiêu người chết trong lúc bí mật nầy (của trái chanh) được dấu kín để không đụng tới tiền lời hang tỹ bạc của những nhà kinh doanh ?
- Như quý vị đã biết, cây chanh thấp, lại không tốn chỗ bao nhiêu. Và được biết có nhiều loại chanh (như chanh giấy ?)
- Quí vị có thể dùng chanh với nhiều cách khác nhau: quí vị có thể ăn cả võ, vắt chanh ra uống, uống nước đá chanh đủ kiểu, làm bánh v.v.v.v……
-Người ta cho trái chanh hay nhiều thứ lắm nhưng quan trọng và hay nhất là hiệu quả của nó đối với ung nhọt và bướu.
- Cây chanh là một vị thuốc đã chứng minh là trị được tất cả các loại ung thư. Có những người khác còn xác nhận là nó có một công dụng rất lớn trong mọi loại biến thể của các loại ung thư
- Người ta cũng còn xem chanh như là một loại thuốc chống đủ loại vi trùng, chống các loại viêm do vi khuẩn, và nấm, rất hữu hiệu chống ký sinh trùng và sâu (mầm bệnh) trong máu, nó lại có thể điều hòa được huyết áp (quá cao hay quá thấp) chống áp xuất cao và rối loạn thần kinh
- Tài liệu nầy có được từ một trong những nhà bào chế thuốc lớn trên thế gìới, người nầy xác nhận là sau trên 20 lần thử nghiệm từ năm 1970 ở viện bào chế, mới thấy được là:
Chanh tiêu diệt các tế bào tinh quái trong 12 loại ung thư, gồm cả ung thư đường ruột ung thư ngực, vú , ung thư tiền liệt tuyến, phổi, lá lách (tuyến tụy)…
- Cây chanh và trái chanh được cho thấy có hiệu quả 10.000 lần hơn sản phẩm Adriamycin, một loại thuốc hóa học thường được dùng trên thế giới để làm chậm lại sự nẩy nở của tế bào ung thư
- Và còn lạ lùng hơn nữa là loại nước chanh trị bịnh nầy chẳng những diệt được các loại tế bào ung thư mà không bao giờ ảnh hưởng đến các tế bào sạch.
Viện Khoa Học và Sức Khỏe, L.L.C. 819 N. Causez Strêt, Baltimore, MD. 1201
- Hảy gởi đi khắp nơi trên thế giới-


CHỮA BỆNH GOUT
BẰNG CẢI BẸ XANH
http://ue.vnweblogs.com/gallery/18513/HV_01.gif


alt
Mua cải bẹ xanh (lá cải có vị hơi đắng mà người ta gọi là cải đắng, thường được dùng để cuốn bánh xèo ăn, ngon hơn là cuốn bánh xèo với lá xà lách) Cải bẹ xanh vị đắng chứ không phải là cải ngọt, xin hãy phân biệt đúng.

Mỗi ngày đều nấu cải bẹ xanh này để uống thay nước thì cơ thể sẽ thải ra ngoài chất acid uric là chất gây nên bệnh gout, ta sẽ không còn bị bệnh gout này hành hạ nữa.

Kiên trì nấu uống mỗi ngày, còn xác cải thì ăn để khỏi phí.. Vẫn tiếp tục dù thấy bệnh đã khả quan. Tiếp tục uống nước cải bẹ xanh này để chất acid uric không có cơ hội tái tạo và tích tụ lại trong cơ thể nữa.

Rất nhiều người Á Châu ở Mỹ & Canada đã chữa lành được bệnh gout bằng phương pháp rất đơn giản và rẻ tiền này.


cây bút chì
Cây bút chì

Câu chuyện của cây bút chì. Khi ra đời, một cây bút chì luôn thắc mắc rằng cuộc sống bên ngoài xưởng làm bút chì sẽ ra sao bởi thỉnh thoảng nó nghe những người thợ nói chuyện với nhau.
Bút chì băn khoăn mãi, anh em của nó cũng không biết gì hơn. Cuối cùng, trước hôm được mang đến các cửa hàng, bút chì hỏi người thợ làm bút rằng nó và anh em nó sẽ ra sao ở bên ngoài cuộc sống rộng lớn kia.Người thợ làm bút mỉm cười. Ông nói:
- Có năm điều cháu và các anh em của cháu nên nhớ khi bắt đầu cuộc sống. Nếu cháu nhớ và làm được thì cháu sẽ trở thành cây bút chì tốt nhất.
Thứ nhất: cháu có thể làm được những điều kì diệu nhất nếu cháu nằm trong bàn tay một người nào đó và giúp họ làm việc.
Thứ hai: cháu sẽ cảm thấy đau đớn mỗi khi bị gọt, nhưng phải như thế cháu mới tốt hơn và có thể tiếp tục cuộc sống của mình.
Thứ ba: nếu cháu viết sai một lỗi, cháu hãy nhớ để sữa lại là được.
Thứ tư: điều quan trọng nhất đối với cháu và những người dùng cháu không phải là nước sơn bên ngoài cháu, mà là những gì bên trong cháu đấy.
Và cuối cùng: trong bất cứ trường hợp nào, cháu cũng vẫn phải tiếp tục viết.
Đó là cuộc sống của cháu, cho dù cháu gặp tình huống khó khăn như thế nào cũng vẫn phải viết thật rõ ràng, để lại những dấu ấn của mình.


Read more…